有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。
2023-04-02 11:27:56
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- 1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
- 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 3、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天
- 4、吾十有五而志于学,三十而破,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
- 5、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 6、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”
- 7、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语子路》：子曰：君子耻其言而过其行。《三国志蜀书马良传》：马谡言过其实，不可大用。示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是。（清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
- 8、子食於有丧者之侧，未尝饱也
- 9、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语八佾》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。示例：，以后再办起事来，审慎点就是了。（清吴趼人《痛史》第十三回）
10、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
- 11、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
- 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
- 13、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
- 14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 15、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
- 16、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 17、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
- 18、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 19、寝不尸，居不容。
20、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉/
- 21、质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，而后君子。
- 22、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人此语出于《论语颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲，勿施于人是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕道，唯有如此才是仁的表现。恕道
- 23、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
- 24、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
- 25、"群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"
- 26、子食於有丧者之侧，未尝饱也
- 27、君子求诸己，小人求诸人。
- 28、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
- 29、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
30、子曰：“人而无信，不知其可也。”
- 31、"有朋自远方来，不亦乐乎！"
- 32、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
- 33、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
- 34、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
- 35、吾未见好德者如好色者也。
- 36、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
- 37、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
- 38、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。示例：老舍《四世同堂》：手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。
- 39、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
40、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
- 41、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 43、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语雍也》：能近取譬，可谓仁之方也已。示例：独夫为我，即曰贪贼；，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
- 44、父母在,不远游。游必有方。
- 45、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
- 46、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
- 47、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 48、知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实的人。所以，店主毅然地离开了他。
- 49、知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实的人。所以，店主毅然地离开了他。
50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
