人的烦恼就12个字:放不下,想不开,看不透,忘不了。带着简单的心情,看复杂的人生,走坎坷的路。人生,简单就快乐,生活,开心就好。

  • 1、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
  • 2、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
  • 3、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 4、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
  • 5、过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的,甚至丑陋。即使侥幸生得好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是「第一眼顺眼」,稍多接触就毫无吸引力了。
  • 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

    6、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

  • 7、强迫你自己微笑,如果你单独一人的时候,吹吹口哨,唱唱歌,尽量让自己高兴起来,就好象你真的很快乐一样,那就能使你快乐。
  • 8、知识上自信满满,能分析出问题,但是,只是在乎的是自己能否控制,只要不是自己的问题,其他的问题,管他的。反正又不是我的错;这种人满肚子理由,浑身没胆。
  • 9、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  • 10、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  • 11、上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 12、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 13、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 14、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
  • 15、可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。
  • 16、彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。

  • 17、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
  • 18、我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。
  • 迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
  • 19、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
  • 20、佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
  • 21、水满则溢,月盈则亏,殊不知有失就有得,无论是什么,追求过了,都会物极必反,得不偿失。
  • 22、有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
  • 23、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
  • 24、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
  • 25、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
  • 26、你若光明,这世界就不会黑暗,你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望,你的光芒源于你的心。

  • 27、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
  • 28、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
  • 29、当头棒喝,佛教语,禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后以当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
  • 30、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  • 31、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  • 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
  • 32、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
  • 33、一个不关心别人,对别人不感兴趣的人,他的生活必遭受重大的阻碍、困难,同时会替别人带来极大的损害、困扰,所有人类的失败,都是由于这些人而才发生的。
  • 34、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
  • 35、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  • 36、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

  • 37、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
  • 38、佛陀说:'恨永远无法止恨,只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决,而需要用外交手腕,和赋予对方同情来解决。
  • 39、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
  • 40、当人们使你不愉快时,批评、斥责,要比了解对方的观点容易得多。也就是说,找出别人的错处,要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的,比谈论对方所需要的,也显得自然得多。
  • 41、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
  • 42、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
  • 43、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 44、实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
  • 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
  • 45、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
  • 46、造业, 佛教名词:~报(佛教指善行、恶行的报应)。~障(亦称孽障”)。【造业】同造孽,作业,佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事,太造业了。

  • 47、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  • 48、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  • 49、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
  • 50、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 51、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
  • 52、烦恼,佛教语;指令人不顺心或不畅快的人或事;也可以是一个形容词,指不顺心不畅快,烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》:五阴亦尔,烦恼因缘合成此身。而此五阴,恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”
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