——利希顿堡游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

  • 1、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
  • 2、同欲者相憎,同忧者相亲。
  • 3、大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此患之大者也。

  • 4、圣人不能为时,时至而弗失。
  • 5、是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。
  • 鞭扑之子,不从父之教。
  • 6、鞭扑之子,不从父之教。
  • 7、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 8、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 9、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 10、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
  • 11、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 12、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 13、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。

  • 14、人才虽高,不务学问,不能致圣。
  • 15、强弩之末,力不能穿鲁缟。
  • 16、宁为鸡口,无为牛后。
  • 17、人背信则名不达。
  • 18、草木秋死,松柏独存。
  • 19、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。
  • 20、小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。
  • 21、以财交者,财尽而交绝;以色交者。华落而爱渝。
  • 22、必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
  • 23、诚无垢,思无辱。

  • 24、明者起福于无形,销患于未然。
  • 25、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。
  • 26、智士者,国之器。
  • 27、糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。
  • 28、妇人因媒而嫁,不因媒而亲。
  • 29、嗜欲之原灭,廉正之心生。
  • 30、廉士不辱名,信士不惰行。
  • 31、谋先事则昌,事先谋则亡。
  • 32、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
  • 33、子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。

    狡兔有三窟,仅得免其死耳。
  • 34、狡兔有三窟,仅得免其死耳。
  • 35、强弩之末,力不能穿鲁缟。
  • 36、君子得时如水,小人得时如火。
  • 37、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 38、财不如义高,势不如德尊。
  • 39、诚无垢,思无辱。
  • 40、王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。
  • 41、圣人从事,必藉于权而务兴于时。
  • 42、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 43、士为知己者死,女为悦己者容。

  • 44、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
  • 45、高议而不可及,不如卑论之有功也。
  • 46、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 47、父母之爱子,则为之计深远。
  • 君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。
  • 48、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。
  • 49、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
  • 50、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
  • 51、书犹药也,善读之可以医愚。
  • 52、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 53、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。

  • 54、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 55、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。
  • 56、圣人不能为时,时至而弗失。
  • 57、明主爱其国,忠臣爱其名。
  • 58、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
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