树曲木者,恶得直景。

    1、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。

  • 2、草木秋死,松柏独存。
  • 3、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 4、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
  • 5、嗜欲之原灭,廉正之心生。
  • 财不如义高,势不如德尊。
  • 6、财不如义高,势不如德尊。
  • 7、与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
  • 8、谋先事则昌,事先谋则亡。
  • 9、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
  • 10、子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。
  • 11、士为知己者死,女为悦己者容。

  • 12、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 13、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 14、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 15、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
  • 16、善作者不必善成,善始者不必善终。
  • 17、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
  • 18、心如大地者明,行如绳墨者彰。
  • 圣人从事,必藉于权而务兴于时。
  • 19、圣人从事,必藉于权而务兴于时。
  • 20、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 21、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。

  • 22、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。
  • 23、智士者,国之器。
  • 24、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 25、小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。
  • 26、王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。
  • 27、有机智之巧,必有机智之败。
  • 28、家有水义之财,测伤本。
  • 29、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
  • 30、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 31、将者,士之心也;士者,将之肢体也。

    学以益才也。
  • 32、学以益才也。
  • 33、凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也,故君子羞言利名。
  • 34、财不如义高,势不如德尊。
  • 35、人材虽高,不务学问,不能致用。
  • 36、祸与福相贯,生与死为邻。
  • 37、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 38、亲贤学问,所以长德也。
  • 39、鲍鱼兰芷,不同箧而藏。
  • 40、力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
  • 41、君子得时如水,小人得时如火。

  • 42、和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。
  • 43、子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。
  • 44、嗜欲之原灭,廉正之心生。
  • 寨有盍饕之心,而欲不可足。
  • 45、寨有盍饕之心,而欲不可足。
  • 46、为地战不能成王,为禄仕者不能成政。
  • 47、家有水义之财,测伤本。
  • 48、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 49、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
  • 50、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 51、强弩之末,力不能穿鲁缟。

  • 52、受学重问,孰不能成。
  • 53、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
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