、穷则独善其身,达则兼济天下。

  • 1、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 2、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
  • 3、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 4、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 5、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 6、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 7、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
  • 8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 9、尽信书,不如无书。

  • 10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 11、养心莫善于寡欲。
  • 12、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 13、天时不如地利,地利不如人和。
  • 14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 15、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 16、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 17、民为贵、社稷次之、君为轻。
  • 18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

    19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  • 20、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 21、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
  • 22、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 23、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 24、君子不怨天,不尤人。
  • 25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 26、尽信书,不如无书。
  • 27、生于忧患而死于安乐也。
  • 28、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 29、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  • 30、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
  • 31、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 33、不耻不若人,何若人有?
  • 34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 35、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 36、君子不怨天,不尤人。
  • 37、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
  • 38、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  • 39、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  • 40、穷则独善其身,达则兼善天下。
  • 41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 42、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 43、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  • 44、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
  • 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 45、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 46、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 47、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 48、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
  • 49、其进锐者,其退速。

  • 50、人有不为也,而后可以有为。
  • 51、人皆可以为尧舜。
  • 52、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
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