体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
2023-02-20 16:55:39
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- 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
4、生于忧患而死于安乐也。
- 5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 6、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 7、人若无志，与禽兽同类。
- 8、人有不为也，而后可以有为。
- 9、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 10、人告之以有过则喜。
- 11、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 12、生于忧患而死于安乐也。
- 13、劳心者治人，劳力者治于人。
14、生于忧患，死于安乐。
- 15、生于忧患而死于安乐也。
- 16、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 17、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
- 19、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 20、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 21、人有不为也，而后可以有为。
- 22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
- 23、人若无志，与禽兽同类。
24、士无事而食，不可也。
- 25、贤者在位，能者在职。
- 26、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 27、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
- 28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 29、天时不如地利，地利不如人和。
- 30、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 32、不耻不若人，何若人有？
- 33、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
34、6、保民而王，莫之能御也。
- 35、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
- 36、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 37、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 38、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
- 39、尽信书，不如无书。
- 40、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 41、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 42、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
- 43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 45、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 46、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 47、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 48、民为贵、社稷次之、君为轻。
- 49、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
- 50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
- 51、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 52、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
- 53、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 55、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
- 56、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
- 57、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
