也许很多年后你都会记得那个午后，记得蝉鸣的声音和阳光的温度，记得白裙和蝴蝶，甚至能回忆起她身上淡淡的檀木香味，回忆起她眼里的云……
2023-03-15 17:18:02
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- 1、我们并不是嫌弃(可以换个更加中性的词)带家人吃粉这样的行为，毕竟粉是生活中的食物之但是我们讨论的是更幸福，相比之下，吃大餐更能体现我们的幸福感。
- 2、例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。
- 3、古语:“顺境能节制，逆境方坚韧;智者不以境役心，要以心制境”。不管我们身处顺境还是逆境，面对现实最重要。不因顺境而故步自封及狂妄自大，也不因逆境而一蹶不振和妥协丧志。顺境不惰，逆境不馁，善待顺境，挑战逆境，以积极乐观的态度面对人生，让自己人生更加丰盛。
4、抽到的辩题是：反方：有钱未必幸福
- 5、四{金钱对幸福带来的负面影响}
- 6、25系际赛第三场赛报
- 7、这是因为大部分中国人把工作当做一种责任、贡献和服务，当做一种养家糊口的手段，而不是让自己产生幸福的方法。
- 8、一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。
- 9、首先确认对方无法明确努力上限，然后确认两方观点不同在于对方用命作为基点解释事情，接着质疑这句话能让个人与自己达到和解，指出它无法解决社会痼疾，没有办法解救生活在水深火热中的人，最后指出对方的思考方式是归因式的，宿命论式的方式。
- 10、针对辩友观点金钱能买到幸福，我提出质疑，金钱是通过什么途径买到幸福的？是店购，网购，还是代购！所以说幸福是没有任何途径购得的，幸福无法交易，无法买卖！那么金钱又怎能买到幸福！
- 11、听着田绯云滔滔不绝的话语，“弓一例”一边说着“我好像明白了你的意思”，一边退下场去。
- 12、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情——苏霍姆林斯基
- 13、抽到的辩题是：反方：有钱未必幸福
14、挣钱为了什么？这似乎是一个再简单不过的问题，但现实中却并不像想象的那么简单。
- 15、{没有钱就不能幸福了吗？}
- 16、反方提出质疑对方提出的社会环境是一种努力的环境，正方反驳说明社会大环境并且指出反方忽视了这句话的主体。
- 17、古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。
- 18、人活一辈子，到头来什么都带不走。唯有幸福的家庭，父母的健康，孩子的懂事，爱人的真情，这些东西才是人生中最重要的，再多的钱也买不到。
- 19、抽到的辩题是：反方：有钱未必幸福
- 20、反方提出质疑对方提出的社会环境是一种努力的环境，正方反驳说明社会大环境并且指出反方忽视了这句话的主体。
- 21、{没有钱就不能幸福了吗？}
- 22、在彭教授看来，幸福不是虚幻的概念，也不是简单的满足，更不仅仅是心灵鸡汤，它有脑科学的定位，有神经递质的作用，有经济的、社会的各种效用，也有看得见、抓得着的数据变化。
- 23、场记｜刘怡然杨沈蕴陈佳悦
24、钱不是万能的,没有钱是万万不能的.有钱的男人变坏的可能性大,结果往往夫妻之间是能同苦,不可以共甘.
- 25、赶到北京，“新百家争鸣思想论坛”果真是名流云集，高手过招。田绯云登台亮相后，系统地阐述了关于“幸福约等于钱”的观点，引来了好几位名家登台和她进行辩论。
- 26、有钱未必幸福，我们看辩题是在有钱的前提情况下去论述是否幸福的问题。如果非得辩论有钱就会幸福的话，会把情况假设为没有钱会怎么样，没有钱看病，没有基本的物质保障等等，但是这样一假设就脱离了辩论题目本身，所以我方占优势。
- 27、挣钱为了什么？这似乎是一个再简单不过的问题，但现实中却并不像想象的那么简单。
- 28、(原创)总编辑回忆录(短篇小说)
- 29、与君相期，当抚剑谈笑，慷慨赋歌。
- 30、抽到的辩题是：反方：有钱未必幸福
- 31、这是因为大部分中国人把工作当做一种责任、贡献和服务，当做一种养家糊口的手段，而不是让自己产生幸福的方法。
- 32、哈哈，我先站好队伍，我想在家学点子王的妙点子做大餐给爸妈吃(偷笑)不过实在要选我还是选吃好吃的粉吧。因为好吃是前提。
- 33、最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特
34、槽——此辩词稍加改造就是个不错的绕口令
- 35、展开全部晕倒，你们还是没看到问题的实际。所谓的辨论赛，就是传说中的公说公有理，婆说婆有理那种，没有谁对谁错的！但你要观点嘛，还是可以给点的：有钱，未必幸福入手！有钱，总想着赚更多的钱，人的欲望都是不断澎涨的，也许会为赚更多的钱而烦恼，也许会担心明天会破产，也许欠缺真心的朋友，身边的朋友都是趋炎附势的，也许会怕人家勒索；也许为了赚钱而和家人一起的时间很少，也许和子女只是个电话人…这些都是一种悲哀，幸福是种感受，是要不幸福衬托的，既然那么多的烦恼，又怎么会感觉到幸福，自己再组织下语言吧
- 36、{没有钱就不能幸福了吗？}
- 37、金钱在政治学上只是一种等价物，交换的是物品，而不是精神！举个例子所说金钱能买到金子，不假！若说金钱能买到金牌(荣誉)能吗？
- 38、你在阴暗潮湿的出租房，就算一年发表五篇论文，你也谈不上幸福。老婆孩子在出租房冻的瑟瑟发抖，想吃一个日料也舍不得，和幸福没有一毛钱关系。那么，在大城市维持一个相对体面的生活，需要多少钱？
- 39、Ai指能够胜任人类工作的机器，取代劳动可以分为取代具体劳动步骤和取代全部劳动过程两种，但需要注意ai没有剥夺人类劳动的权利。我方认为，人工智能能够带来生产力的发展和社会的进步。
- 40、首先确认相信这样一句话不等于相信命也不等于相信宿命论，相信是有程度之分的；其次确认这句话是一句心灵鸡汤具有相应的应用场景，通常在一个人钻牛角尖的时候使用。
- 41、首先提出孔子的命是到五十岁才提出的。其次质疑霍金无法知道自己何时去世，但是可以尽人事听天命。
- 42、首先重申命的语境是无法改变的，如万有引力公式、光速。其次推测不是模糊的感觉，而是不断搜集信息得出的结论，如正方辩手通过一次次考试和努力得出自己不适合学物理。命，界限一直存在，所以我们应该努力确定出界限，然后在可行的范围中塑造自己的生活。
- 43、从上面的几个方面都没有看出金钱与幸福的关系，所谓“幸福”，从来就不能与金钱划等号。又怎么得到有钱就会幸福的观点呢？明显就错误的观点，没有什么具有绝对性。
44、#中医馆萍姐学习反馈只想到两个词:庆幸与感恩一个开着中医馆的硕士研究生，别人认为很幸福，事业有成，老公疼爱，孩子可爱，内心却苦不堪言！曾花在学习上的钱，够在县城买套房，却依然故我，心上没有力量，激发自己去改变与做到(捂脸)但在这里，因为有老师生命的做到，同伴的鼓励，直击心灵的课程教学(耶)从左到右，从外在形象到生命的蜕变翻转，只用了三个月时光！
- 45、通过中国改革开放创造巨大价值确认人类劳动具有很高的价值。其次，自由是人类文明的价值取向，扫地工被ai取代了，失去了劳动自由，但正方认为你想扫地还是可以扫地的。然后，反三提问Ai怎么反贪？正方认为ai可以监视资金流向，但反方认为这只是辅助和取代的过程，并不能说是取代。反方还认为ai取代的具有时间跨度，而发达国家先开始，因此固化国际格局。此外，反方认为人类劳动创造的价值才归属人类文明，ai创造的文明是ai的文明，我养着我家的猫，猫可以自由跑来跑去，所以文明的主体是猫？由于劳动创造文明价值，所以恰恰不能取代。
- 46、没钱人未必不幸福，但珍惜自己已拥有的人同样可以感悟幸福
- 47、这很简单！向着这木头太湿了，烧不了就行了，因为大多木头都在热带雨林，热带雨林高温多雨，所以十分humid(潮湿)，所以有木头也没用！
- 48、女性平权运动之所以能有成效，很大程度上是由于女性开始走向职场，具有劳动价值。所以劳动价值决定议价权。而正方试图论证的理想型政府并不存在。
- 49、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理墨子
- 50、提出部分取代也是今天应该讨论的情况。对于部分取代，正四提问医疗的进步挽救了人的生命，是否是福音？医术更加高超的医生代替了没有那么高明的医生？其次，正四认为ai取代人类劳动是具有时间跨度的，且会创造新的岗位，并不会突然导致大规模失业。高门槛的岗位，在人类逐渐提升自己的技能后，门槛也会下降，比如开车一开始对于马车夫来说是高门槛的，现在人人都会开车。
- 51、(刚才我华丽丽地把欧阳的照片加到了小鱼这里，为什么明明不像的两个人这么像)
- 52、要开始论述，首先要设置一个大前提，因为生活并不是非黑即白，所以我以我的生活为出发点。可能我不懂辩论，原谅我(可怜)
- 53、首先试图用“推翻奴隶制”的例子确认共识：“客观上解决”才可以“解脱”。其次以富二代的例子确认共识：讨论的人群是退无可退的，而不是可以继承家业的。接着用“止痛药”的例子表明止痛不代表治病了。最后用比尔盖兹辍学的例子表明“道”应该是可复制的。又提出了现代人没有热爱的困境。
54、田绯云的心中，立即想到了那个著名的富人与穷人一同看海的故事，她说:
- 55、首先,幸福是人生重大的快乐;进一步说,是人生重大需要和欲望得到满足的心理体验,是人生重大目的得到实现的心理体验;最终是达到生存和发展的某种完满的心理体验。
- 56、正方三辩则直接进攻议价权的前提，认为政府需要维持社会的稳定，所以需要把没有劳动价值的人同样纳入自己的考量之中。随后，正方三辩进一步提出，社会联系并不是只有靠劳动才能获得。
- 57、等有一天你总会明白，在这个世界上有再多的钱，都比不上家庭的温暖和爱人的陪伴。
- 58、通过中国改革开放创造巨大价值确认人类劳动具有很高的价值。其次，自由是人类文明的价值取向，扫地工被ai取代了，失去了劳动自由，但正方认为你想扫地还是可以扫地的。然后，反三提问Ai怎么反贪？正方认为ai可以监视资金流向，但反方认为这只是辅助和取代的过程，并不能说是取代。反方还认为ai取代的具有时间跨度，而发达国家先开始，因此固化国际格局。此外，反方认为人类劳动创造的价值才归属人类文明，ai创造的文明是ai的文明，我养着我家的猫，猫可以自由跑来跑去，所以文明的主体是猫？由于劳动创造文明价值，所以恰恰不能取代。
- 59、正方三辩则直接进攻议价权的前提，认为政府需要维持社会的稳定，所以需要把没有劳动价值的人同样纳入自己的考量之中。随后，正方三辩进一步提出，社会联系并不是只有靠劳动才能获得。
