终于知道阿萨姆奶茶是怎么来的了@DoiBoy

  • 1、绰号“刘反方”的学者第一个上台来,他的大名叫刘方远,轮廓周正的脸上,一个略方的鼻子解释了他的“方”,一双爱向远处张望的眼晴解释了他的“远”,只因他喜欢提出和主辩方相反的论点,所以他就有了“刘反方”的雅号。“刘反方”一上台就否定了田绯云的观点,他问:“幸福怎么能等于钱呢?”
  • 2、人工智能处于发展的萌芽期,未来ai可能具有超高智能,基于现在的好处判断,未来好处也很大。人工智能在医疗、农业行业的运用卓有成效,且能成为反腐贪污的利器,提供极高的生产力,给予每个人生产发展的物质基础。同时不会阻碍人类劳动。取代不意味着剥夺人的权利,人反而因为代替享受到了自由劳动的好处,高危职业也不因为劳动受伤。
  • 3、双方就劳动自由、劳动岗位的绝对数量是否会减少、劳动的取代是否具有过程性、劳动的门槛是否会降低、劳动的价值是否会消弭、996劳动异化现象如何解决等问题进行了激烈的探讨。

  • 4、反方认为正方举出了大量当今时代的弊害,希望用观念来解决是功利主义的。但是如果一个观念违背了当今时代的重要的价值,几时可以解决问题也不应当提倡。同时,反方认为辩题中的命运观念不是在讨论“努力到了一定程度要放下。”质疑正方定义的权威性。并且认为正方无法举出这一观念可以达成其目的。正方的观念是把社会秩序中的压迫包装成了“命运”,消解了人民的反抗,因此不应当倡导。
  • 5、一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。
  • 有时候,喝一杯清茶你也会感到幸福;有时候天天山珍海味地吃也毫无幸福可言———那些吃尽山珍海味的“大款”、“富婆”不是曾发出过“穷得只剩下钱了”的哀叹么?幸福,离不开物质基础:过去那种“半年糠菜半年粮、缝缝补补又一年”的生活,恐怕谁也不会去怀念并把它当成“幸福岁月”的吧?
  • 6、有时候,喝一杯清茶你也会感到幸福;有时候天天山珍海味地吃也毫无幸福可言———那些吃尽山珍海味的“大款”、“富婆”不是曾发出过“穷得只剩下钱了”的哀叹么?幸福,离不开物质基础:过去那种“半年糠菜半年粮、缝缝补补又一年”的生活,恐怕谁也不会去怀念并把它当成“幸福岁月”的吧?
  • 7、其实不管做好资料什么的,你现场发挥很重要,你要举例生活中的事情,比如明星的生活与普通人的生活,明星有钱就幸福吗和普通人有钱就幸福吗
  • 8、抽到的辩题是:反方:有钱未必幸福
  • 9、其实不管做好资料什么的,你现场发挥很重要,你要举例生活中的事情,比如明星的生活与普通人的生活,明星有钱就幸福吗和普通人有钱就幸福吗
  • 10、有时候,喝一杯清茶你也会感到幸福;有时候天天山珍海味地吃也毫无幸福可言———那些吃尽山珍海味的“大款”、“富婆”不是曾发出过“穷得只剩下钱了”的哀叹么?幸福,离不开物质基础:过去那种“半年糠菜半年粮、缝缝补补又一年”的生活,恐怕谁也不会去怀念并把它当成“幸福岁月”的吧?
  • 11、“再者,按你的说法,幸福和快乐是近义词,近乎同义词,所以你也犯了同义反复的毛病,等于是说‘幸福=幸福,也就等于什么也没说。”田绯云继续追击。
  • 12、“弓一例”又问:“岂不闻‘清风明月不用一钱买’?富人也好,穷人也好,在享受这一轮明月和无边清风时,不是都不用花钱吗?这时,你还能说幸福约等于钱吗?”
  • 13、“弓一例”又问:“岂不闻‘清风明月不用一钱买’?富人也好,穷人也好,在享受这一轮明月和无边清风时,不是都不用花钱吗?这时,你还能说幸福约等于钱吗?”

  • 14、钱不是万能的,没有钱是万万不能的.有钱的男人变坏的可能性大,结果往往夫妻之间是能同苦,不可以共甘.
  • 15、首先提出孔子的命是到五十岁才提出的。其次质疑霍金无法知道自己何时去世,但是可以尽人事听天命。
  • 16、争论问题不在声音高低,而在道理多少——日本谚语
  • 17、田绯云最后说道:“让我们继续为钱正名,让我们祝福有钱人,也祝福穷人——让更多的穷人也成为有钱人,成为有追求的人,让我们都成为幸福的人吧!”
  • 18、槽——六元姐辩论有理有节,当中还加入了宋词的元素,此处应该有古筝,那么,对方辩友有没有打温情牌呢?往下看!
  • 25系际赛第三场赛报
  • 19、25系际赛第三场赛报
  • 20、首先,反方四辩质疑对方态度是否可以适用于社会中的所有人,正方一辩认为确实可以适用于大部分人。反方四辩以男尊女卑的类比,认为不能因为一个观念可以解决问题就让所有人都相信。其次,反方四辩质疑正方观念的解决力,以及在苏翊鸣的例子中究竟是相信了自己的命运还是没有相信。
  • 21、文字与排版:高佳丽黄剑辉
  • 22、首先确认对方无法明确努力上限,然后确认两方观点不同在于对方用命作为基点解释事情,接着质疑这句话能让个人与自己达到和解,指出它无法解决社会痼疾,没有办法解救生活在水深火热中的人,最后指出对方的思考方式是归因式的,宿命论式的方式。
  • 23、古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。

  • 24、钱不是万能的,没有钱是万万不能的.有钱的男人变坏的可能性大,结果往往夫妻之间是能同苦,不可以共甘.
  • 25、听着田绯云滔滔不绝的话语,“弓一例”一边说着“我好像明白了你的意思”,一边退下场去。
  • 26、田绯云拢拢秀发,追问道:“照你的意思,幸福主要是精神、思想、心灵层次上的东西,那请你解释一下‘物质是基础,是第一性的”这个观点!”
  • 27、再次明确这句话只是一句心灵鸡汤。其次说明当代人处于一种更偏向于努力而非躺平的状态,但理想与现实之间的差距让事情并不能都如人愿,在这种情况下这句话可以让他们与自身达成和解。然后进行反驳,说明现实的残酷性并不是努力就可以超越的,一味劝人努力只会显示出自身的高傲与冷漠。
  • 28、这当然了,这个绝对是你胜利。有钱没有爱的人,也没人爱,当然不算幸福。有钱但是有绝症,当然也不幸福。《法证先锋》这个电视里,有个老人,很有钱但是儿女挣财产,整天吵架,家都不回去,都不看他,他活的很痛快,整天被气的心脏病发作,还中分了。你要记得,你和对方辩论的时候,只要证明有钱不一定幸福,对方应该是没钱不幸福,你不要管他,你只是说你的论证就行,其他不管,不要让对方跑题,不要被对方的思路所引开,只证明你说的。写这么多,你给你分啊
  • 29、拜读名家大作,可造就雄辩之才——伏尔泰
  • 30、开门见山,追求热爱不是面对内卷的解脱之道:首先,指出内卷难以打破是因为其能获得好处,又因为有好处而缺少打破的动力,因此内卷既是一种心理机制也是社会结构交织形成的网络,背后是大众对阶层下移的焦虑和恐惧,当今阶级较为固化的社会结构决定了内卷的基础;其次,心理和社会的双层束缚决定了田园牧歌式的热爱无法摆脱内卷的深层机制,个人难以逃脱社会的网络。
  • 31、古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。
  • “有钱就幸福”正方是很难的,因为这一个命题本身就存在反方有利(即:在实际中,“有钱并不一定能幸福”,这是个事实)关于一辩陈词,我提几点建议:一是:要避开“一定”,即:有钱就一定能有幸福(这种说法一定要避开),二是:要从“现实生活”中找实际例子,即:现实中,很多的幸福往往是需要有钱才能满足三是:一定要说明“有钱就幸福并不是说无钱不幸福”(这是关键,因为反方会以“无钱就不幸福”来说事,你一定要注意“有钱就幸福”不等于“无钱不幸福”)
  • 32、“有钱就幸福”正方是很难的,因为这一个命题本身就存在反方有利(即:在实际中,“有钱并不一定能幸福”,这是个事实)关于一辩陈词,我提几点建议:一是:要避开“一定”,即:有钱就一定能有幸福(这种说法一定要避开),二是:要从“现实生活”中找实际例子,即:现实中,很多的幸福往往是需要有钱才能满足三是:一定要说明“有钱就幸福并不是说无钱不幸福”(这是关键,因为反方会以“无钱就不幸福”来说事,你一定要注意“有钱就幸福”不等于“无钱不幸福”)
  • 33、正方三辩则直接进攻议价权的前提,认为政府需要维持社会的稳定,所以需要把没有劳动价值的人同样纳入自己的考量之中。随后,正方三辩进一步提出,社会联系并不是只有靠劳动才能获得。

  • 34、不应该。帮的了一时你帮得了一世嘛?暂时他是解决了基本的温饱问题,可是以后呢?他要如何生存呢?给乞丐钱可能会助长他们的坐享其成的观点。而社会上就有一些人投机取巧,利用人们的同情心而大赚一笔。我们非但没能帮助他,还可能让他们一直堕落,成为社会的累赘。但是并不是说我们不能帮助他们,只是不要采取这种方式。我们可以给他们一些简单的工作,让他们知道只要劳动了是可以换取回报的。这也会促使他们思考,促使整个社会的进步。
  • 35、这很简单!向着这木头太湿了,烧不了就行了,因为大多木头都在热带雨林,热带雨林高温多雨,所以十分humid(潮湿),所以有木头也没用!
  • 36、正方:使用网络利大于弊反方:使用网络弊大于利
  • 37、例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。
  • 38、在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,"多行不义必自毙",石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。
  • 39、【有钱不一定幸福辩论反方】再次,嫁给一个比较富裕的人,女人自己就可以有更高的追求,不用为生活挣扎,就可以全方面的充实自己。
  • 40、其实很多幸福都来比较,百万富翁看千万富翁的时候你觉得他会幸福吗?加上对钱的欲望越来越大,对方辩友说的有钱就会幸福根本就是谬论。我们小时候对钱没有概念,看奥特曼打怪兽都觉得很幸福,而且随着我们的年龄增长,对于幸福的定义也会有所变化,既然这样怎么就可以用有钱就会幸福的话以偏概全呢?
  • 41、“弓一例”又问:“岂不闻‘清风明月不用一钱买’?富人也好,穷人也好,在享受这一轮明月和无边清风时,不是都不用花钱吗?这时,你还能说幸福约等于钱吗?”
  • 42、(刚才我华丽丽地把欧阳的照片加到了小鱼这里,为什么明明不像的两个人这么像)
  • 43、我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。

  • 44、27系际赛第六场赛报
  • 首先确认相信这样一句话不等于相信命也不等于相信宿命论,相信是有程度之分的;其次确认这句话是一句心灵鸡汤具有相应的应用场景,通常在一个人钻牛角尖的时候使用。
  • 45、首先确认相信这样一句话不等于相信命也不等于相信宿命论,相信是有程度之分的;其次确认这句话是一句心灵鸡汤具有相应的应用场景,通常在一个人钻牛角尖的时候使用。
  • 46、27系际赛第六场赛报
  • 47、首先质疑对方说明鸡汤的看法。提出鸡汤的说法是在弱化含义躲避它的真实效果,而真实效果会让很多人放弃努力。同时对对方“鸡汤并不影响努力”的逻辑提出质疑。然后反驳正方提出的例子并不是努力,而是不敢强求。最后提出努力去突破极限才是应该追求的。
  • 48、首先,幸福是人生重大的快乐;进一步说,是人生重大需要和欲望得到满足的心理体验,是人生重大目的得到实现的心理体验;最终是达到生存和发展的某种完满的心理体验。
  • 49、{没有钱就不能幸福了吗?}
  • 50、首先重申命的语境是无法改变的,如万有引力公式、光速。其次推测不是模糊的感觉,而是不断搜集信息得出的结论,如正方辩手通过一次次考试和努力得出自己不适合学物理。命,界限一直存在,所以我们应该努力确定出界限,然后在可行的范围中塑造自己的生活。
  • 51、在辩论赛中,最精彩的环节莫过于自由辩环节了。双方辩友自由提问,反驳对方观点,肯定本方观点。双方辩友热火朝天,激情澎湃地讨论,为自己的立场据理力争。最后分别由反正方四辩做总结。
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