愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
2023-03-02 18:30:05
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- 1、徒设在昔心，良辰讵可待。
- 2、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
- 3、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
4、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
- 5、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
- 6、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
- 7、人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激，人给我亲切，我还他尊敬。这些都谓厚道。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一首赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。这也称之谓厚道。
- 8、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
- 9、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
- 10、当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的;当我们伸手扶持，爱在对方身上，那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。只要发自内心，凡夫众生都可以有一个发光的人生。
- 11、死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
- 12、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
- 13、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
14、好事要提得起，是非要放得下。
- 15、十里之行，无非都是从脚下开始的。
- 16、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
- 17、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
- 18、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
- 19、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
- 20、我们的心胸有多宽广，就能包容多少事物。身体固然是我的，国土、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里，树木因为承受风吹雨打，所以浓荫密布，众鸟栖息;海水因为不辞百川，所以宽广深邃，水族群集;人，也唯有秉持不比较，不计较”的胸怀，才能涵容万物，罗致十方。
- 21、结庐在人境，而无车马喧。
- 22、以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。
- 23、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
24、女人对付家人最大的本领，过去有所谓"一哭二闹三上吊"。这种戏码经常在家中上演，也非一家之福。现代的社会重视教育，讲究明理，以理才能服人，以闹无法服人。所以无理取闹，没有人与之计较，也不屑与之为伍。
- 25、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回
- 26、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
- 27、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
- 28、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
- 29、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
- 30、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
- 31、人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激，人给我亲切，我还他尊敬。这些都谓厚道。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一首赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。这也称之谓厚道。
- 32、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。
- 33、步步寻往迹，有处特依依。
34、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
- 35、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。
- 36、愿力可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳;我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
- 37、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
- 38、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
- 39、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
- 40、有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
- 41、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
- 42、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
- 43、人的魅力在于心灵；心灵之美在于行善。
44、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
- 45、假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则敬人者，人恒敬之”，别人也会对我们赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个不好或怪那个不是，自己没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢?
- 46、工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。
- 47、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
- 48、吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
- 49、能成就不世伟业，皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。
- 50、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
- 51、人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖、固执己见、听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执著，就有办法化解。
- 52、有的像一对男女在跳舞，有的像一位姑娘在眺望，还有的像一只老乌龟。石林的石头一点儿都不比桂林山水的石头差：桂林的石头很秀，这里的石头颜色多样；桂林的石头形态各异，这里的石头千奇百怪；桂林的石头伴着璃江，这里的石头旁是个人工湖。
- 53、当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的;当我们伸手扶持，爱在对方身上，那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。只要发自内心，凡夫众生都可以有一个发光的人生。
54、商音更流涕，羽奏壮士惊。
- 55、步步寻往迹，有处特依依。
- 56、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
