秦青铜剑

  • 1、感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首。鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”矫矫:超然出众的样子。患:怕,忧虑。高明:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”冥冥:高远的天空。
  • 2、②桂华:桂花。“华”同“花”。
  • 3、可以荐佳客,奈何阻重深。
  • 4、张九龄感遇共有12首。
  • 5、诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。

    。。海上升起了一轮明月,与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人,彻夜不能入眠,只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长,把屋里的蜡烛灯灭了,看见月光充盈令人怜爱,披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友,还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
  • 6、。。海上升起了一轮明月,与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人,彻夜不能入眠,只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长,把屋里的蜡烛灯灭了,看见月光充盈令人怜爱,披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友,还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
  • 7、怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。
  • 8、“有岁寒心”为二遇,这可能与江南处于比较温暖的地理位置有关,但是主要是由丹橘本身所拥有的傲骨寒心内因所致;
  • 9、平平中仄平,第三个字可平可仄,所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉,在普通话中是二声jué,但是在古韵中是入声,入声三觉(知觉),也是仄声。
  • 10、张九龄《感遇》十二首则是诗人透悟人生穷达后的感性体验和知性表达,是诗人守身不辍的儒士形象的生动投映。《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗言贬谪后所作的组诗。这组诗有托物言志的寓意。
  • 11、平平中仄平,第三个字可平可仄,所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉,在普通话中是二声jué,但是在古韵中是入声,入声三觉(知觉),也是仄声。
  • 12、诗词赏析(19):《题龙阳县青草湖》
  • 13、竟夕起相思。灭烛怜光满。
  • 14、问题出在夕、烛这两个字,一个一声,一个二声。但是这两个字在古韵中都是入声字,属于仄声,(夕:十一陌)、(烛:二沃) 。
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  • 16、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭了烛灯,月光满屋令人怜爱,披起衣服,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂.
  • 17、欣欣此生意,自尔为佳节
  • 18、只树桃李而偏偏排除橘柚,这样的“君子”,总不能说“慎所树”吧!
  • 写作背景:《感遇》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗;赏析:托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。《感遇》正字气运蕴含,曲江精神秀出,正字深奇,曲江淹密,皆出前人之上。盖五言古诗之本原,唐人先用全力付之,而诸体从此分焉。彼谓“唐无五言古诗而有其古诗”,本之则无,不知更以何者而看唐人诸体也。
  • 19、写作背景:《感遇》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗;赏析:托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。《感遇》正字气运蕴含,曲江精神秀出,正字深奇,曲江淹密,皆出前人之上。盖五言古诗之本原,唐人先用全力付之,而诸体从此分焉。彼谓“唐无五言古诗而有其古诗”,本之则无,不知更以何者而看唐人诸体也。
  • 20、④本心:草木的根与心(茎干),指天性。
  • 21、白话翻译:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。原文:《望月怀远/望月怀古》(作者)张九龄(朝代)唐海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
  • 22、这首诗托物言志,给植物赋予了人的精神,以此抒发内心的感怀。春季,兰叶翠绿繁茂,焕发勃勃生机;深秋,桂花盛开绽放,呈现洁白风韵。
  • 23、出自:唐代·张九龄《望月怀远/望月怀古》
  • 24、(注释)麓蕤(w靑ru):草木枝叶茂盛下垂的样子。
  • 25、解释:广阔的海面之上渐渐升起来一轮明月,远隔天涯的你我此时望着的都是同一轮月亮。家乡的亲人埋怨长夜漫漫,我因为思乡的愁绪整个晚上都夜不能寐。起身灭掉蜡烛,因为想好好的观赏这迷人的月光,披上衣服起身徘徊,才觉得更深露重有些寒凉。无法掬起这美丽的月光赠送给你,只好盼望能够在梦中与你相见。

  • 26、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭了烛灯,月光满屋令人怜爱,披起衣服,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂.
  • 27、经典咏流传·望月怀远·关喆
  • 28、诗词赏析(17):《柳永.雨霖铃》
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  • 30、这首诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后。诗人以兰桂自喻,表达了他和兰花桂花一样,不肯趋炎附势、低头谄媚,而是忠于“本心”,追求高洁的人生理想。
  • 31、幽人归独卧,滞虑洗孤清。
  • 胡越方杳杳,车马何迟迟。
  • 32、胡越方杳杳,车马何迟迟。
  • 33、白云愁不见,沧海飞无翼。
  • 34、孤云与归鸟,千里片时间。念我一何滞,辞家久未还。微阳下乔木,远色隐秋山。临水不敢照,恐惊平昔颜。
  • 35、②桂华:桂花。“华”同“花”。

  • 36、(解释)江南盛产红橘,经严寒之后橘林仍葱葱绿绿。这难道是地气暖和使然原来橘树自有喜欢傲雪的气质。款待亲朋红橘当之无愧,怎奈路途遥远山水阻隔。命运难测只能听其所遇,如同四季变更不能追寻。世人都偏爱栽种桃李,难道橘树不也是绿荫葱茏吗
  • 37、诗的起句“海上生明月”意境雄浑阔大,采用直白的大开大合手法,说一轮明月从海上升起,非常自然,仿佛脱口而出,没有任何修饰,很有画面感,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”有异曲同工之妙。这一句完全是景,大海上生出一轮明亮的月亮,点明题中的“望月”。“天涯共此时”,由景入情,转入“怀远”。谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,表现方法和体裁不同:谢庄的赋,苏轼的词,张九龄的诗,各具其妙。这两句体现了张九龄的诗浑成自然之风格。
  • 38、miâ zhú lián guāng mǎn ,pī yī jué lù zī。
  • 39、大家都知道,中秋是我们中华民族的传统佳节,中秋赏月也是我们华夏儿女几千年来的传统习俗。实际上,不仅仅是中秋之夜,人们才仰视那轮明月,生活中不管是天南,还是地北;不管是达官贵人,还是布衣百姓,在那个没有电灯、没有网络、没有通讯设备的时代,大家总是借月亮寄托无限的思念和遐想。今天我们一起来欣赏张九龄的律诗《望月怀远》。
  • 40、荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?
  • 41、平平中仄平,第三个字可平可仄,所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉,在普通话中是二声jué,但是在古韵中是入声,入声三觉(知觉),也是仄声。
  • 42、押韵:这首诗都有哪些字押韵呢?洁、节、悦、折,押的是入声屑韵,入声急促,读的时候要收得快点。
  • 43、诗词赏析(18):《杜甫•登高》
  • 44、出句写景,对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皓月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
  • 诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。

    45、诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。

  • 46、张九龄(678—字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他七岁能文,终以诗名。他的五言古诗,以素练质朴的语言寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风贡献尤大。誉为“岭南第一人”,有《曲江集》传世。
  • 47、节目编辑:邹秀玲本期播音:邹秀玲
  • 48、持此谢高鸟, 将这一切告知那高飞的鸟儿,因之传远情。 因要托她传达我这遥远的情怀。
  • 49、释意:“孤鸿”“翠鸟”“巢”“游冥冥”“弋者”等词,处处都是意存双关。
  • 50、出句写景,对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皓月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
  • 51、张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥(shì)文献。唐朝韶(sháo)州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后。他的五言古诗,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生感慨和期望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡(qǐmí)诗风,贡献尤大。代表作品有《感遇十二首》、《望月怀远》。
  • 52、张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥(shì)文献。唐朝韶(sháo)州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后。他的五言古诗,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生感慨和期望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡(qǐmí)诗风,贡献尤大。代表作品有《感遇十二首》、《望月怀远》。
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