“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”这组镜头摄取的都是生活中常见的景象,第一个镜头中“你”是看风景的主体,到第二镜头里,桥上的“你”就是楼上人眼中的风景,成为看的客体了,主客体位置不着痕迹的转换,暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。

  • 1、我是长在长城脚下的一棵树;我能讲许多许多的故事,
  • 2、我最喜欢的中国现代诗歌是海子的代表作《面朝大海春暖花开》。从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,我有一所房子,面朝大海,春暖花开/从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海,春暖花开。
  • 3、我还是像最初那样感动着
  • 4、轻轻的我走了,正如我轻轻的来。
  • 5、格桑花之恋把每一座雪山都错当成雪莲把每一座湖泊都错当成一片碎落的蓝天把每一只雄鹰都错当成长着翅膀的心脏把每一片经幡都错当成一句禅宗偈语把每一座白塔都错当成找到了家的白云把高原上每一朵盛开都错当成格桑花把世上每一个美丽女子都错当成了你“世上本无格桑花”“那佛陀指尖上拈着的是什么”“世上本无格桑花”“那姑娘乳房上绽放的是什么”“世上本无格桑花”“那我梦里呼唤着的是什么”整座城市像刚出生的婴儿在雨中沐浴排空下水道里的污垢洗净地铁里的黑暗擦掉落在街市表面前世的胎记因为有你,不管身处哪里我的世界就会开满了格桑花
  • 且并不吝惜在你的茶杯旁
  • 6、且并不吝惜在你的茶杯旁
  • 7、看风景的人在楼上看你。
  • 8、张鲜明|马新朝|杜涯|李松山|鹰子|孤独的鹰|行顺|范蓉|子楚|柯岩|鹤轩|班林丽|吴相渝|魔头贝贝|袁文章|陈金修|宋天飞|金色海洋|翟永立|艾妮克斯
  • 9、不是所有的花都能称之为花

  • 10、一句话点评:含蓄隽永,优美如画,别有一番滋味在心头。
  • 11、此诗含蓄蕴藉,但语言却极朴素、平实。以人人能懂的语词,写人人能悟却不能道尽的哲理与人生智慧,体现了诗人刻意求工的美学态度与追求。
  • 12、树妈妈家做客,和树叶宝宝玩耍,
  • 13、它是白话但却不是生活中的白话而只是一个少女的心灵的语言。它表达的不仅是对母亲的爱,同时还有一个少女初涉社会人生时对社会人生的好奇心和畏惧感。它是一首白话诗,同时也具有中国古代文言诗词所没有的情感色彩。它内部的联系没有用对仗联系起来的中国古代格律诗那种严肃和紧张感。白话语言那种长长的绵延的句式,使读者感到一个温柔亲切单纯的少女在说话。这就是诗,并且是现代白话诗,是为中国古代文言诗所不可能具有的意味。假若冰心坚持着她创作小诗时的心态,逐渐展开她感受中的世界,以她女性的敏感和性情的温婉,是有可能成为中国现代文学
  • 14、新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
  • 15、可我还是习惯了等你,寒来暑往。
  • 16、一棵无名的小草。
  • 17、我想它们必定坚信着一个信念,
  • 18、雪绣的花边潇洒,
  • 我觉得,你看我时很远,你看云时很近。

    19、我觉得,你看我时很远,你看云时很近。

  • 20、此诗含蓄蕴藉,但语言却极朴素、平实。以人人能懂的语词,写人人能悟却不能道尽的哲理与人生智慧,体现了诗人刻意求工的美学态度与追求。
  • 21、我依然能站立起来成长。
  • 22、我有三种幸福:诗歌,王位,太阳。
  • 23、也是那把剑割下,埋在哪里?
  • 24、从右往左,从上至下的形式适宜古诗词;横着从上至下左对齐适宜写文章;横着从上至下居中适宜写现代诗歌。
  • 25、从明天起,和每一个亲人通信
  • 26、吹散并洗去我满身的灰尘
  • 27、诗人6岁起在报纸发表习作,16岁,拆“查”姓取谐音,第一次用穆旦在《南开高中生》发表诗作。1935年,17岁的穆旦进入清华大学外文系。
  • 28、120号,作者:于小四《铁皮石斛》
  • 29、104号,作者:芈(胡陈颛顼)

  • 30、82号,作者:清风淡雅(金明)
  • 31、59号,作者:周渔(四川)
  • 如此坚挺纯白的花瓣
  • 32、如此坚挺纯白的花瓣
  • 33、在一阵阵的颠簸中醒来,
  • 34、那是未来人们凝视的眼。
  • 35、“在阴暗的树下,在激流的水边,/逝去的六月和七月,在无人的山间,/你们的身体还挣扎着想要回返,/而无名的野花已在头上开满……”1945年,诗人为死难的远征军写作了这首祭歌《森林之魅——祭胡康河上的白骨》。
  • 36、我生长在大海边,
  • 37、他坐在沙发上翘起二郎腿
  • 38、借着闪着莹光的雨水炫耀。
  • 39、15号,中流击水:风背向而立

  • 40、春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。(徐俯《春游湖》)
  • 41、真正给予卞之琳诗以生命的也是这点寂寞感。我们过去称戴望舒、卞之琳是现代派,实际上,他们的诗与西方现代派诗的意蕴和情调是大不相同的。这种不同就在于他们的诗是从中国知识分子寂寞心境中浸润出来,而西方现代派的诗则是从西方知识分子对纷乱的现实生活的烦厌情绪中蒸发出来的。卞之琳的《断章》描绘的是一幅多么幽静的画面呵,但其中的任何事物都没有内在情感上的联系,每个事物都只是其他事物的观赏对象,它们在观赏中获得的只是刹那的、表层的愉悦感,而在被观赏的感觉里却是孤独的、寂寞的。戴望舒和卞之琳表现的都是一种寂寞的感受,但戴望
  • 42、1940年,23岁的诗人从西南联大毕业,留校任教。诗人目睹山河破碎,人民衣衫褴褛,在血与火中抗争,于1941年12月,写作了那首“带血的赞歌”《赞美》,“我要以一切拥抱你,你/我到处看见的人民啊,/在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,/我要以带血的手和你们一一拥抱,/因为一个民族已经起来……”
  • 43、策划:清泉灵歌如桐何仙姑江湖浪子
  • 44、92号,作者:青草正绿
  • 是什么让大自然生机勃勃?
  • 45、是什么让大自然生机勃勃?
  • 46、日有所思,才夜有所梦,而诗人总以为自己比别人看得更远,所以才变幻出多少新奇的诗句。梦和诗是相对独立的概念,也许在一般人看来,找不出任何关联,而在作者眼中,做诗和做梦却是相通的:我做我的诗,你做你的梦,只有投身其中,才能体会到乐趣。
  • 47、夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
  • 48、我想它们必定坚信着一个信念,
  • 49、长期以来,由于受到“内容决定形式”一元论的影响,形式的重要性被忽略了,似乎形式是内容的附庸。创作实践告诉了人们形式有独特价值,同样的内容,由于形式不同,其艺术效果就大不一样。形式往往最能体现出诗人的个性与他的独特发现,因它表现出作者选择了仅属于自己反映内容的组织构造。我们不妨先看看这一段文字:“假使我们不去打仗,敌人用刺刀杀死了我们,还要用手指着我们的骨头说,看,这是奴隶。”然后再看下列:

  • 50、《油菜花》。从南到北,一片黄从西到东,一片黄随着春风的吹动像金色的大海洋海浪一浪还比一浪高像徜徉在妈妈的怀抱。《桃花》。每当我推开窗四处张望,你都会张开嘴巴大声歌唱,只见你拿起你的粉色喇叭,吹出一首动听的歌曲,好像在开心地诉说着什么,我想了好一会儿哦,原来你在告诉人们春天的到来。《树叶》。二月叁月,树叶青青绿绿,五月六月,树叶密密浓浓,哗啦哗啦掉下,变成光头,那又是什麽时候?
  • 51、邮箱:Shicixuan2016@1com
  • 52、反复向绝望者说出爱情、经文、抗生素
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