人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  • 1、天地有大美而不言。
  • 2、游于羿之彀中。
  • 3、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
  • 4、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

  • 5、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
  • 以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》
  • 6、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》
  • 7、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
  • 8、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》
  • 9、知足者不以利自累。
  • 10、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》
  • 11、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子•人间世》
  • 12、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《庄子•人间世》
  • 13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》
  • 14、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子•齐物论》

  • 15、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 16、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
  • 17、君子之交淡如水。
  • 18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
  • 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
  • 19、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
  • 20、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 21、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
  • 22、子非鱼,安知鱼之乐。
  • 23、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  • 24、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》

  • 25、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 26、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  • 27、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
  • 28、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 29、缘督以为经,可以保身。
  • 30、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
  • 31、得鱼而忘荃,得意而忘言。
  • 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 32、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 33、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 34、相濡以沫,不如相忘于江湖。

  • 35、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 36、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
  • 37、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 38、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
  • 39、君子之交淡如水。
  • 40、人之貌有与也。
  • 41、福轻乎羽,莫之知载。
  • 42、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  • 43、临大难而不惧。
  • 44、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

    得鱼而忘荃,得意而忘言。
  • 45、得鱼而忘荃,得意而忘言。
  • 46、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。"《庄子•知北游》
  • 47、相嘘以湿。相濡以沫。
  • 48、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  • 49、相濡以沫,不如相忘于江湖。
  • 50、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 51、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 52、谋无主则困,事无备则废。
  • 53、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子•齐物论》
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