家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2023-03-21 17:40:48
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- 1、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
- 2、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
- 3、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 5、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。
- 6、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
- 7、娶媳求淑女，毋计厚奁。（儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。） 见富贵而生谗容者，最可耻。（见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。）
- 8、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。
- 9、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
- 10、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
- 11、做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
- 12、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
- 13、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。（为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。）
14、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 15、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 16、见贫苦亲邻，须多温恤。（遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。）
- 17、(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
- 18、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
- 19、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
- 20、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
- 21、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。（为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。）
- 22、屈志老成，急则可相依。（对志气不大但做事稳重的人急难之时可以依靠。）
- 23、凡事当留余地，得意不宜再往。（为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。）
24、做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
- 25、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
- 26、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
- 27、《》原文和翻译1
- 28、乖僻自是，悔误必多。（性格怪僻，自以为是，懊悔和错误必然会多。）
- 29、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。
- 30、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
- 31、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
- 32、国课：国家的赋税。
- 33、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
34、点评：古人的每一句话，每一个字，都有很深的含义，不可小看。这三句话，虽然看起来都是日常生活中的小事，但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理：第一，生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。第二，要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。第三，洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的
- 35、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
- 36、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
- 37、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
- 38、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
- 39、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。
- 40、凡事当留余地，得意不宜再往。（为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。）
- 41、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。（一家人和睦相处，虽然上顿接不上下顿，也有天伦之乐。）
- 42、人有祸患，不可生喜幸心。（别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。）
- 43、修身的功夫在于格物、致知、诚意、正心，格物就是放下自己的习气、烦恼、物欲。这个物欲它泛滥起来不得了，那是我们堕落的一个根源。所以我们要每天跟它格斗，把它降伏住，就是朱子所谓的（这个朱子就是朱熹先生）“存天理，灭人欲”，这是格物的功夫。有了格物的功夫才能致知，才能使我们本有的良知现前，我们用这种良知来待人处事接物，自己必然能做到诚意，意念就真诚了。人在的时候，人不在的时候，幽居独处的时候，都是一样，这叫慎独，诚意表现就是慎独。有诚意的功夫，心也就正了。这心正是什么？心里头无私，大公无
44、不管孩子聪明还是愚笨，都要读经书。因为经书可以让人明事理，可以让人开智慧，就算没有考上大学，没有高学历，但他明事理，将来的家庭生活也必定和和美美，幸福快乐。点评：为人刻薄的人，即使能够成家立业，发家致富，也不会长久。因为他得罪人太多了，人际关系会越来越差，哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义，违背常理，父不父，子不子，兄弟不和，夫妻不睦，连最基本的做人道理都不懂，家道就会很快衰败崩溃了。点评：这点我们大家都有所感触。俗话说：“祸从口出，病从口入”，说话不懂的分寸，信口开河，
- 45、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
- 46、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 47、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
- 48、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
- 49、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
- 50、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
- 51、居身务期质朴，教子要有义方。（身处优越的家庭环境要注意俭朴，教育孩子要有好的道义和方法。）
- 52、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
- 53、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
54、八，乖僻自是，悔误必多。
- 55、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
- 56、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
