朱子治家格言(优选20个)

  • 1、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
  • 2、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
  • 3、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
  • 4、不管孩子聪明还是愚笨,都要读经书。因为经书可以让人明事理,可以让人开智慧,就算没有考上大学,没有高学历,但他明事理,将来的家庭生活也必定和和美美,幸福快乐。点评:为人刻薄的人,即使能够成家立业,发家致富,也不会长久。因为他得罪人太多了,人际关系会越来越差,哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义,违背常理,父不父,子不子,兄弟不和,夫妻不睦,连最基本的做人道理都不懂,家道就会很快衰败崩溃了。点评:这点我们大家都有所感触。俗话说:“祸从口出,病从口入”,说话不懂的分寸,信口开河,
  • 5、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
  • 他是昆山人,在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关,他的父亲在抵御清军的时候遇难,对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样,坚持民族气节,绝不屈膝事奉敌人,所以一直就没有在清朝做官,而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学,专学程朱理学,这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进,也就是说学了一定要去实践,“学而时习”,一定要去实践。自己非常严格要求自己,以礼自持,可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候,留给弟子们的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝&
  • 6、他是昆山人,在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关,他的父亲在抵御清军的时候遇难,对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样,坚持民族气节,绝不屈膝事奉敌人,所以一直就没有在清朝做官,而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学,专学程朱理学,这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进,也就是说学了一定要去实践,“学而时习”,一定要去实践。自己非常严格要求自己,以礼自持,可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候,留给弟子们的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝&
  • 7、本次我们选用的这个《朱子治家格言》,是从清朝陈弘谋先生所编集的《五种遗规》第一篇“养正遗规”里面抽取出来的。《朱子治家格言》它流通版本有不同的版本,字面有一些出入,但是出入不大,我们这次主要依据“养正遗规”里面的版本。我们习讲这篇文章的特点可能跟过去以往的人有所不同,我们这次可以说是比较详细的来分析每一句话。每一句话从两个方面来分析,一个是就事上来讲,如何来去学习实践;一个从心上来讲,我们如何领会里头的深义,而能够真正导归到自心,变成自己的人生态度,所以就事

  • 8、《朱子治家格言》
  • 9、 我们今天一起来研读《朱子治家格言》。这一篇文章虽然很短,但是流通非常的广泛,可以说是脍炙人口。自清朝以来,孩童从小就开始读这种文章。我们来看文章的题目,叫“朱子治家格言”。首先我们简单的介绍一下朱子其人,这位朱子不是南宋时代的朱熹,很多人可能会误以为这朱子就是朱熹。《朱子治家格言》里面的朱子,这个作者实际上是朱柏庐,他是明末清初时代的人,是柏树的柏,庐山的庐。他是著名的理学家、教育家,他又名用纯,字致一。所以我们有时候把《治家格言》称为《朱柏庐治家格言》或者《朱用纯治家格言》。
  • 10、点评:古人的每一句话,每一个字,都有很深的含义,不可小看。这三句话,虽然看起来都是日常生活中的小事,但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理:第一,生活要有规律。古人讲:“日出而作,日落而息”,这是自然规律,我们一定要顺从,不要跟自然作对,否则就会受到惩罚。第二,要从小养成勤劳刻苦的习惯,恭恭敬敬做事,这个习惯对孩子将来的习性养成,影响很大。第三,洒扫庭除,不是做给外人看的,不是来了人才打扫,不管有没有人来,自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境,不但对自己的健康有利,还会影响自己的
  • 11、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。
  • 12、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
  • 13、其实我们看题目里有“治家格言”,这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的,语言非常的平实,但是却是字字珠玑,每一字每一句都是深入浅出,把人生的哲理为我们讲述出来,这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言,也就是真理的意思,真理之言,是真善美之言,这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思;这个格,王阳明先生翻译成正,就是真正的这种言语;这个格还有什么意思?讲得浅近一点,还有格斗的意思,格物就是跟我们的物欲格斗,把物欲能够格除掉,我们的心才正,所谓格物正心。格
  • 14、修身的功夫在于格物、致知、诚意、正心,格物就是放下自己的习气、烦恼、物欲。这个物欲它泛滥起来不得了,那是我们堕落的一个根源。所以我们要每天跟它格斗,把它降伏住,就是朱子所谓的“存天理,灭人欲”,这是格物的功夫。有了格物的功夫才能致知,才能使我们本有的良知现前,我们用这种良知来待人处事接物,自己必然能做到诚意,意念就真诚了。人在的时候,人不在的时候,幽居独处的时候,都是一样,这叫慎独,诚意表现就是慎独。有诚意的功夫,心也就正了。这心正是什么?心里头无私,大公无
  • 15、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字,差不多只是《弟子规》的一半,《弟子规》是一千零八十个字,但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》,可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章,我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢,非常的有缘分。因为我在很小的时候,我母亲,当时文革过后,在书店都买不到这种关于修身的书本,偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖,发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小,她就买回来,
  • 狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
  • 16、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
  • 17、点评:“乖僻” ,就是性情乖张,古怪,不平和,脾气大。有时还很倔,自以为是,刚愎自用。用现在的话说就是有个性,这不是什么优点。因为这种人很傲慢,不听人劝,他犯下的错误就会很多,后悔的事也会很多。所以真对孩子好,就不能宠着,娇惯孩子,小时候都管不了,听不进劝,那他以后的人生之路怎么走?肯定会遭受更大麻烦和困难,吃更大的亏。

  • 18、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
  • 19、轻听发言,安知非人之谮愬?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。
  • 20、八,乖僻自是,悔误必多。
相关内容