祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。
2023-04-11 01:50:41
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- 1、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
- 2、嫁女择佳婿，毋索重聘。（女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。）
- 3、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
- 4、(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
- 5、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
- 6、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
- 7、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
8、嫁女择佳婿，毋索重聘。（女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。）
- 9、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
- 10、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 11、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 12、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
- 13、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
- 14、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
- 15、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
- 16、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
- 17、颓惰自甘，家道难成。（颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。）
18、有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
- 19、凡事当留余地，得意不宜再往。（为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。）
- 20、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
- 21、饮食约而精，园蔬胜珍馐。（饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。）勿营华屋，勿谋良田。（不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。）
- 22、 我们今天一起来研读《朱子治家格言》。这一篇文章虽然很短，但是流通非常的广泛，可以说是脍炙人口。自清朝以来，孩童从小就开始读这种文章。我们来看文章的题目，叫“朱子治家格言”。首先我们简单的介绍一下朱子其人，这位朱子不是南宋时代的朱熹，很多人可能会误以为这朱子就是朱熹。《朱子治家格言》里面的朱子，这个作者实际上是朱柏庐，他是明末清初时代的人，是柏树的柏，庐山的庐。他是著名的理学家、教育家，他又名用纯，字致一。所以我们有时候把《治家格言》称为《朱柏庐治家格言》或者《朱用纯治家格言》。
- 23、不管孩子聪明还是愚笨，都要读经书。因为经书可以让人明事理，可以让人开智慧，就算没有考上大学，没有高学历，但他明事理，将来的家庭生活也必定和和美美，幸福快乐。点评：为人刻薄的人，即使能够成家立业，发家致富，也不会长久。因为他得罪人太多了，人际关系会越来越差，哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义，违背常理，父不父，子不子，兄弟不和，夫妻不睦，连最基本的做人道理都不懂，家道就会很快衰败崩溃了。点评：这点我们大家都有所感触。俗话说：“祸从口出，病从口入”，说话不懂的分寸，信口开河，
- 24、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
- 25、这里有庭堂内外之意。
- 26、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
- 27、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
28、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
- 29、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 30、与肩挑贸易，勿占便宜。（对肩挑买卖不要欺人占便宜。）
- 31、伦常乖舛，立见消亡。（伦理道德谬误也会使家庭衰败的。）
- 32、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
- 33、娶媳求淑女，毋计厚奁。（儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。） 见富贵而生谗容者，最可耻。（见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。）
- 34、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
- 35、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。
- 36、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
- 37、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
38、不管孩子聪明还是愚笨，都要读经书。因为经书可以让人明事理，可以让人开智慧，就算没有考上大学，没有高学历，但他明事理，将来的家庭生活也必定和和美美，幸福快乐。点评：为人刻薄的人，即使能够成家立业，发家致富，也不会长久。因为他得罪人太多了，人际关系会越来越差，哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义，违背常理，父不父，子不子，兄弟不和，夫妻不睦，连最基本的做人道理都不懂，家道就会很快衰败崩溃了。点评：这点我们大家都有所感触。俗话说：“祸从口出，病从口入”，说话不懂的分寸，信口开河，
- 39、这里有庭堂内外之意。
- 40、
原文及放翻译
- 41、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
- 42、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
- 43、娶媳求淑女，毋计厚奁。（儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。） 见富贵而生谗容者，最可耻。（见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。）
- 44、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
- 45、善欲人见，不是真善。（做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。）恶恐人知，便是大恶。（办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。）
- 46、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
- 47、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。
48、长幼内外，宜法属辞严。（年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。）听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。（听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。）重资财，薄父母，不成人子。（看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。）
- 49、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（家里的一切家什物件要质朴洁静，这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。）
- 50、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
- 51、本次我们选用的这个《朱子治家格言》，是从清朝陈弘谋先生所编集的《五种遗规》第一篇“养正遗规”里面抽取出来的。《朱子治家格言》它流通版本有不同的版本，字面有一些出入，但是出入不大，我们这次主要依据“养正遗规”里面的版本。我们习讲这篇文章的特点可能跟过去以往的人有所不同，我们这次可以说是比较详细的来分析每一句话。每一句话从两个方面来分析，一个是就事上来讲，如何来去学习实践；一个从心上来讲，我们如何领会里头的深义，而能够真正导归到自心，变成自己的人生态度，所以就事
- 52、《朱子治家格言》
