人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

    1、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔

  • 2、忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 3、人有善愿,天必佑之。
  • 4、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 5、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。嵇康
  • 6、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。嵇康
  • 7、宁可正而不足,不可邪而有余。
  • 8、道德当身,不以物惑。
  • 9、夫仁者,己欲立而立人,己欲达二达人。
  • 10、道德当身,不以物惑。
  • 11、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  • 12、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
  • 13、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
  • 14、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
  • 15、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 16、不以规矩,不能成方圆。
  • 17、宁可正而不足,不可邪而有余。
  • 18、不守时间就是没有道德。蒙森
  • 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 19、忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 20、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
  • 21、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

  • 22、不守时间就是没有道德。蒙森
  • 23、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。库申
  • 24、仁义为友,道德为师。史襄哉
  • 25、上善若水,水善利万物而不争。
  • 26、上善若水,水善利万物而不争。
  • 27、皆知善而为善,斯不善已。
  • 28、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知
  • 29、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰
  • 30、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
  • 31、美,是道德上的善的象征。康德

    欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 32、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 33、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
  • 34、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
  • 35、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 36、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
  • 37、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 38、古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
  • 39、不以规矩,不能成方圆。
  • 40、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
  • 41、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。

  • 42、人有善愿,天必佑之。
  • 43、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 44、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
  • 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
  • 45、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
  • 46、轻则失根,躁则失君。
  • 47、不以规矩,不能成方圆。
  • 48、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
  • 49、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
  • 50、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 51、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

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