曾巩，字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。
2023-04-20 11:26:22
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1、欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”，又写过《醉翁亭记》这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。
- 2、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。
- 3、《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
- 4、苏轼(1037～字子瞻，一字和仲，号东坡居士。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
- 5、本书是马伯庸近年来随笔力作的首次集结。马亲王在此延续了他一贯天马行空的奇思妙想：这里有一位历史爱好者的浮想联翩，一枚上班族的无奈与解嘲，也一位父亲的温馨絮语……
- 6、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年(793年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
- 7、(本文选自马伯庸《事实证明，人民永远是最可爱的》，人民文学出版社)
- 8、苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》勋鹿记，等。
- 9、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
- 10、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
11、诗仙李白诗圣杜甫诗豪刘禹锡诗魔白居易诗鬼李贺诗佛王维诗囚孟郊诗瓢(诗奴)贾岛诗骨陈子昂诗狂贺知章诗杰王勃诗家天子七绝圣手王昌龄唐宋八大家是:韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙．
- 12、苏轼，字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特,优异的成就。世人称为苏东坡。
- 13、《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物均在展览中展出，再次向全国观众展示了“辽宁有国宝、辽宁有历史、辽宁有文化”。
- 14、王安石(1021－1086)
- 15、“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初时朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所撰《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
- 16、诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》、《念奴娇》等；散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
- 17、《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
- 18、马伯庸，80后，生于赤峰，长于桂林，求知上海，留学海外。工作之余，舞文弄墨，人称“文字鬼才”。其作品涉猎广泛，风格奇谲幽默，常令人忍俊不禁，拍案叫绝。曾获人民文学奖散文奖、朱自清散文奖、中国图书势力榜年度十大好书等。
- 19、字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
- 20、下列有关文学常识的表述错误的是()。
21、柳宗元(773—字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
- 22、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
- 23、韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。曾公亮：上与介甫如一人，此乃天也。唐介：安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰。曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。黄庭坚：余尝熟观其(王安石)风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。杨时：今日之祸(金人围京城，勤王之兵四集)，实安石有以启之。朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相世方仰其有为，庶几复见二帝三皇之盛。而安石汲汲以财利
- 24、国宝文物加上电子影像等高科技手段，吸引众多观众前来观展。一进三楼主展区，只见一面大屏幕上贴着8位穿着唐宋服饰的卡通人物，这是根据“唐宋八大家”的人物创作的，在每个卡通人物下方的电子屏上，参观者可以写下观展感想。展览现场还有一块电子屏供观众对诗，观众可以像做考试题一样在电子屏上填写古人诗句。
- 25、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
- 26、唐代的:韩愈、柳宗元。
- 27、熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
- 28、苏轼：文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人
- 29、宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
- 30、展览展出了含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件(组)。其中辽宁省博物馆藏品84件(组)、商借省内文博机构藏品11件(组)、商借省外文博机构18件(组)、复制品2件(组)。
31、⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。
- 32、苏轼：文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人
- 33、亮点六：全景展示，打造VR云展览模式，提升观展体验。
- 34、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
- 35、韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。
- 36、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
- 37、苏轼(1037～字子瞻，一字和仲，号东坡居士。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
- 38、他还认为诏令“必须合於物议，下悦民情”(《论慎出诏令札子》)，用当今的语言来表述，就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实，一是为了应用，二是为了传於后世。二是简洁质朴。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。
- 39、其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
- 40、唐宋八大家的散文开辟了我国古代散文发展新的高峰，在整个散文史上占据着承前启后、继往开来的崇高地位。韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊，开创崭新的文风为号召，在文坛上掀起一股改革风潮。
41、由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗兀并称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 42、曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
- 43、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
- 44、苏轼(1037－1101)
- 45、诗文作品《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
- 46、欧阳修：北宋政治家、文学家
- 47、《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等“唐宋八大家”国宝级的文物，均在本次展览中展出。这其中任何一件国宝级的文物，都可以单独办一场展览。采访中，很多观众直言，“就是想亲眼看看这些国宝。”
- 48、旧时被列为“唐宋八大家”之首，尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
- 49、苏辙(1039－字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。着有《栾城集》、《栾城后集》。
- 50、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
