那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
2023-04-11 10:57:26
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1、③农人告余以春及介词，把
- 2、日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车。
- 3、①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)
- 4、登上东边山坡我放声长啸，
- 5、农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
- 6、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
- 7、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
- 8、仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
- 9、(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁。
- 10、D．①和③不同，②和④也不同
11、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
- 12、回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
- 13、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
- 14、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
- 15、(1)既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？
- 16、余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室缾无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公田之利，足以为酒。
- 17、其中有对家世衰微的伤感。第二段“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。
- 18、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
- 19、师：来，看一点常识，朱自清在《经典常谈》中说，大概“辞”是后来的名字，专指屈、宋一类作品；赋虽从辞出，却是先起的名字，在未采用“辞”的名字以前，本包括“辞”而言。所以浑言称“赋”，称“辞赋”，分言称“辞”和“赋”。
- 20、怀西南之归路，梦良是而觉非。
21、④“后之览者，亦将有感于斯文”翻译为：后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。“之”，结构助词，的。
- 22、C.“则”，表转折，却。/表假设，那么。
- 23、③农人告余以春及介词，把
- 24、人事古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作
- 25、板书：读书：好读书，不求甚解乐琴书以消忧
- 26、余家贫，耕植不足以自给。
- 27、既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。
- 28、本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
- 29、【归去来兮辞原文】归去来兮，吾方南迁安得归。
- 30、师：这位同学有为意象赋予了新的含义——他想要重新开始，有一个崭新的生活。
31、D.“于”，介词，对，向。/介词，跟，和。
- 32、(明确)在作者充分突出了辞赋文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”(李格非《笺注陶渊明集》卷五)，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞
- 33、古文名篇|欧阳修《卖油翁》全文翻译及解析，一起体会熟能生巧的真谛！
- 34、知道未来的事还来得及补救。
- 35、世与我而相违：世俗官场已经和我背离了。违，背离，不相合。
- 36、倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
- 37、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。
- 38、师：这是一个点，关于酒。还有其他的吗？
- 39、师：再具体说是环境的什么？是树。
- 40、我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。
41、【归去来兮辞原文】师：我先不问你了，要讨论的同学太多了，他说完了我们再说你的问题。
- 42、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
- 43、《归去来兮辞》全文繁体，会有些长。请耐心读完。有一些并不是繁体字的原因，是因为它的现代字与繁体字是一样的。
- 44、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
- 45、后世文人对《归去来兮辞》给予了相当高的评价。北宋欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此言或许太过，但《归去来兮辞》的艺术成就和价值是毋庸置疑的，正如明代归有光所说：“两晋文章，此其杰然者。”
- 46、师：我没有回答，问他你还发现了什么问题？他接着说我还发现了陶渊明家的门怎么是关着的呀？他在他诗里还写过他招呼他邻居，怎么到了辞里，写的是“门虽设而长关”呢？我直接问他你想说明什么问题，他说我想说这是一篇伪作吧。我说好，新发现去写一篇论文吧，他就特别开心地回去了。等到下午，我放了一个视频——范曾谈中国文化之美。知道范曾吧？
- 47、大家对辞不熟，我们从这个常识中的得知这个辞赋同源，感觉到了吗？“辞”长于言幽怨之情，偏重于抒情；“赋”体物写志，偏重于状物叙事。但是大家知道赋是介于什么？散文和诗之间的，明白了吗？你们现在好好想想。这种特点不仅仅是“有酒盈樽”有所体现，这些在其他地方你们有没有发现诗性的特点？
- 48、古文名篇|欧阳修《卖油翁》全文翻译及解析，一起体会熟能生巧的真谛！
- 49、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
- 50、第四段共12句，四句为小节，可分为三小节：
51、松树象征着坚韧挺拔,不屈不挠不畏寒冬霜雪常形容人的威武不屈和坚贞不屈服的性格.菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征.常形容着名士的斯文与友情,以及不畏艰苦困难的性格特点.
