倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

  • 1、“归去来”(guī qù lái ):指归隐田园。
  • 2、趁着春天美好的时光,独自外出。有时放下手杖,拿起农具除草培土;登上东边的高岗放声呼啸,傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程,抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢?
  • 3、余家贫,耕植不足以自给。
  • 4、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”:云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”:登上东边的高岗放声长啸,面对清澈的流水吟诵诗篇。
  • 5、师:那我们用环境来概括这一方面。还有吗?
  • 既自以心为形役:被动句,“为”表被动。心,意愿。形,形体,指身体。役,役使,奴役。

    6、既自以心为形役:被动句,“为”表被动。心,意愿。形,形体,指身体。役,役使,奴役。

  • 7、生课文底下的第二行注释说,这篇赋怎么样,所以我推测是这辞始于赋,根据高一学过的《孔雀东南飞》,赋属于一种长诗,所以我觉得这会不会有什么关联?
  • 8、师:我没有回答,问他你还发现了什么问题?他接着说我还发现了陶渊明家的门怎么是关着的呀?他在他诗里还写过他招呼他邻居,怎么到了辞里,写的是“门虽设而长关”呢?我直接问他你想说明什么问题,他说我想说这是一篇伪作吧。我说好,新发现去写一篇论文吧,他就特别开心地回去了。等到下午,我放了一个视频——范曾谈中国文化之美。知道范曾吧?
  • 9、倦飞的小鸟也知道飞回巢中;
  • 10、余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
  • 11、生我觉得他对于环境有不同的描写,他刚开始说“著文章以自娱”,并进一步写道他写诗是在溪流的旁边,我觉得这是很陶冶情操的一件事情。
  • 12、①园日涉以成趣名作状,每日、每天
  • 13、回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,遗憾的是天刚刚放亮。
  • 14、于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。
  • 15、陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
  • 16、将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地。

  • 17、终于看到了自己的家,心中欣喜,奔跑过去。家僮欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室,早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快;倚着南窗寄托傲然自得的心情,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走,自成一种乐趣,小园的门经常地关闭,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;阳光黯淡,太阳快落下去了,手抚孤松徘徊。
  • 18、归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
  • 再说田园之思,从《归去来兮辞》的情感发展来看“乐—悲—乐”,回到田园后陶渊明身心愉悦,但生命短暂易逝,让田园之乐走向了悲伤。而陶渊明的思想也体现在他对悲伤的化解中。
  • 19、再说田园之思,从《归去来兮辞》的情感发展来看“乐—悲—乐”,回到田园后陶渊明身心愉悦,但生命短暂易逝,让田园之乐走向了悲伤。而陶渊明的思想也体现在他对悲伤的化解中。
  • 20、园日涉以成趣:日,名作状,每天。涉,涉足,走到。
  • 21、陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的归隐。
  • 22、下列词语解释有误的一项是
  • 23、①审容膝之易安形容词的使动用法,使……安乐
  • 24、①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词,开弓,拉弓。)
  • 25、A项,“卿邀名人也”,“邀名”,意思是“求取声誉”,从整句看是判断句。
  • 26、余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  • 27、本题考查文言文的句式特点。考查常用的文言句式有判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等。C项一般疑问句,其他三项均为宾语前置。
  • 28、大家对辞不熟,我们从这个常识中的得知这个辞赋同源,感觉到了吗?“辞”长于言幽怨之情,偏重于抒情;“赋”体物写志,偏重于状物叙事。但是大家知道赋是介于什么?散文和诗之间的,明白了吗?你们现在好好想想。这种特点不仅仅是“有酒盈樽”有所体现,这些在其他地方你们有没有发现诗性的特点?
  • 29、余家贫,耕植不足以自给。
  • 30、D.①和③不同,②和④也不同
  • 31、归去:指回去,回到田园,回到大自然,脱离官场。来兮:两个字都是感叹词,没有实际意义。翻译为:回去吧。
  • 将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地。
  • 32、将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地。
  • 33、本题考查学生分析理解文章内容的能力。
  • 34、我家贫穷,种田不能够自给。
  • 35、⑤初一交战,操军不利,引次江北《赤壁之战》(动词,避开,退却。)
  • 36、归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  • 37、回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远,已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
  • 38、师:范曾在其中说到一句话,在我的绘画作品中,永远只画两类人,一类是圣人,一类是孩子,画其他人会污了我的笔头。听明白话得意思没?他家有没有孩子重不重要?
  • 39、D.《归去来兮辞》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜,自号“五柳先生”,是我国三国时期著名的田园诗人。
  • 40、(4)飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于
  • 41、(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,是因为用心浮躁。
  • 42、再看田园之人的生活。和真正的农人相比,陶渊明虽在田园,却过着和农人同中有异的生活。与“将有事于西畴”的忙于农事的农人相比,陶渊明显得更为闲适,处于闲适状态中的陶渊明或于静中玩味田园:庭院独酌、静默怡颜、园中远眺、抚松盘桓。或于动中寻觅自然:与亲人闲话、与琴书为伴、翻过山林、越过山丘、探幽访奇。这些生活场景展现了田园生活的简单、平淡、质朴和浓郁的烟火气,但在这简单质朴的生活中,又有一份超越烟火气的淡泊旷远之气。
  • 43、归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。
  • 44、这句话原文出自陶渊明的散文《归去来兮辞》这里的去、来都是归的意思,作者用去、来进一步强调归(回去、回家、归隐)。翻成现代白话文就是 回去喽!(归隐喽!)的意思。表明陶渊明解甲归田的意愿。
  • ①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词,将,将要。)
  • 45、①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词,将,将要。)
  • 46、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋,但语言浅显,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。欧阳修说:

  • 47、本题考查学生分析理解文章内容的能力。
  • 48、回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。
  • 49、登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
  • 50、叔父也因为我家境贫苦替我设法,我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?
  • 51、是:正确。非:错误。
  • 52、院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;
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