民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
2023-03-14 06:38:27
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- 1、出生入死。老子《道德经》
- 2、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
- 3、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年老子
- 4、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
- 6、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
- 7、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
- 8、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
- 9、明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。老子《道德经》
- 10、治人事天,莫若啬。
- 11、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。老子《道德经》
- 12、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。老子《道德经》
- 13、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
- 14、大巧若拙老子
15、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年
- 16、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
- 17、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
- 18、天网恢恢,疏而不失。老子《道德经》
- 19、我独异于人,而贵食母。
- 20、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。老子《老子·俭欲第四十六》
- 21、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子《老子》
- 22、多言数穷,不如守中。
- 23、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
- 24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
25、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜老子《道德经》
- 26、天道无亲,常与善人。老子《道德经》
- 27、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子《道德经》
- 28、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。老子《道德经》
- 29、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
- 30、天网恢恢,疏而不失。
- 31、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》
- 32、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
- 33、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
- 34、不言之教,无为之益,天下希及之。
35、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
- 36、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
- 37、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
- 38、天网恢恢,疏而不失。
- 39、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
- 40、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。老子《道德经》
- 41、以其无私,故能成其私。
- 42、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
- 43、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
- 44、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
45、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
- 46、故有之以为利,无之以为用。老子《道德经》
- 47、天下之至柔,驰骋天下之至坚。老子《道德经》
- 48、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
- 49、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
- 50、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
- 51、天下万物生于有,有生于无。老子《道德经》
- 52、江海所以能为百谷王者,以其善下之。老子《道德经》
- 53、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
- 54、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
55、圣人常无心,以百姓心为心。
- 56、知足不辱,知止不殆。
- 57、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治老子《道德经》
- 58、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
- 59、不言之教,无为之益,天下希及之。
- 60、万物之始,大道至简,衍化至繁老子《道德经》