忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  • 1、活在这个世界上,永远都不要让过去的事情,牵绊住了自己。要知道,过去了已然成为了过去,再也不复重来。
  • 2、慈悲心是化解怨恨、解脱痛苦最好的办法。你觉得别人不好,想伤害他,他不一定不知道,心的感应谁都有。你有好的"感",就会有好的"应";你有不好的"感",就会有不好的"应"。所以一定要发慈悲心,以慈悲心对待一切人、一切物,可以化解一切灾难,一切痛苦,慈悲心能改变一切。
  • 3、能让你强大的,不是坚持,是放下; 能让你淡泊的,不是得到,是失却; 能让你登高的,不是他人的肩膀,是内心的学识;能让你站立的,不是卑微的苟活,是不屈的抗争; 能让你重生的,不是等待住事的结束,是勇敢地和它说再见;能让你终生追逐的,不是远方的目标,是不死的信念。
  • 4、”是的,幸福从来不是稳稳的,月亮的光华,终究不是永恒。
  • 5、欲动则心动,心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦;你舍弃的越多,内心就会越清静;分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦;拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。要知道,放不下、心底无爱、闲得无聊,都会是烦恼的根源。
  • 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
  • 6、武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
  • 7、时间很公平它给懒惰的人留下空虚和悔恨,给勤勉的人留下智慧和力量,让我们珍惜时间 珍惜每一天,早安。
  • 8、我们最容易犯的过错,就是轻率断定别人为好人还是坏人,愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动,不断变化的,人并非每天都以同样的面貌存在,人是有各种可能性的:傻瓜可能变聪明,邪恶的人可能变成善良人,反之亦然。所以不要轻易去犯这样的错!

  • 9、修心最重要是心念清净。拥有一颗清净心是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右为身外之物所烦扰为名利所刺激我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻不会远离我们生活要能事事如意不受外界干扰实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对不如先自我净化内心世界。
  • 10、谁的人生不是荆棘前行,你跌倒的时候,懊恼的时候,品尝眼泪的时候,都请你不要轻言放弃,因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信,你的坚持,终将美好。早安!
  • 11、一切所得到头来只是过眼烟云,只有我们在其中经历时品尝的滋味,我们开不开心才应该注重,而不因只看结果。
  • 12、喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。
  • 13、一切所得到头来只是过眼烟云,只有我们在其中经历时品尝的滋味,我们开不开心才应该注重,而不因只看结果。
  • 14、——爱迪生真正的敏捷是一件很有价值的事。
  • 15、我讲给妈妈听,她说,这是要遭雷劈的。
  • 16、这是印度另外一位高人的话由于名字难记忘了名字。他是一位毫无畏惧的人一生维护真理。按印度说法他死的时候故意用要入地狱的方法死去。
  • 17、时间很短,天涯很远。
  • 无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。早安!

    18、无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。早安!

  • 19、人是未醒佛,佛是已醒的人——花濡沫提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
  • 20、武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
  • 21、要想成佛先要成人,人成即佛成。
  • 22、喜鹊声声报祥瑞,新的一天好兆头;喝杯清水润润肠,浑身舒坦精神爽;发条信息来问候,道声早安别赖床;早餐一定要吃好,并且还要保证饱;此条短信无他意,只愿一天都美好!早安!
  • 23、他抬手指着脑袋说:“都在这里了!”
  • 24、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。
  • 25、人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。
  • 26、芥子指菜籽,佛家以“芥子”比喻极为微小。
  • 27、欲望高的时候,挫折比较多;欲望少的时候,挫折就比较少。欲望跟希望是不一样的你可以希望把事情做得更好但不要把它变成一种顽固的追求。希望带给人是快乐的、正面的希望自己能做得更好;如果是欲望就会成为一种压力完成一个欲望又会来另一个欲望永无止境人就会痛苦。
  • 28、请把努力当成一种习惯,而不是三分钟热度。坚持才是成功之道,每一个你羡慕的收获,都是努力用心拼来的!早安!

  • 29、修行是点滴的工夫,需要日积月累。
  • 一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
  • 30、一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
  • 31、当一切静静远走的时候,才不会太伤情,太难过……也许,人生就应该是一场无可避免的远行,最终,都会离开,都会失去,都会消失在我们的生命和世界里。
  • 32、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
  • 33、世间八法很容易记:毁与誉,得与失,苦与乐,讥与称。我们要检视自己是否落入任何这类的陷阱,尤其是第一个。我们总是希望被赞美,这是我们最大的弱点。
  • 34、发现自己的错误这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误这就是圆满。多看自己的缺点才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。看不见自己的缺点和毛病只能看见别人的缺点和毛病这就是傲慢心这是一切痛苦的根源。
  • 35、真正的勇敢,不是从不害怕,而是带着畏惧,也要继续扬帆启航;是知道人生路上总有艰难坎坷,依然有勇气拥抱生活,笑迎挫折。每一个迎风向前的人,都是自己的英雄。
  • 36、阿底峡尊者与别人打招呼不是问候"你好吗?"而是问候"你有一颗善良的心吗?"我们也应该每天问问自己是不是善良、尽可能帮助别人,如果帮不了至少不要去伤害别人,在澳洲有个叫「飞去来器」的东西,说把它丢出去不管多远绕一圈最终还会飞回来,我们伤害别人也如此最终伤的是自己。
  • 37、”“以前的生活,你最享受它什么?”“闲散,有自己的时间。
  • 38、以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。

  • 39、没有,世尊。为什么呢?因为菩萨庄严佛土,如同虚幻中的事,本来没有佛土待庄严,只是名叫做庄严。所以,须菩提,诸大菩萨,知道一切相都是虚幻的,应当如是生无上正等正觉的清净心,不应当住在物质现象上,而想要生无上正等正觉心,一旦住在物质现象上,那是凡夫的虚妄心。
  • 40、苦和累,是人生难免的滋味;汗和泪,是生命必须的面对;喜和悲,是多情岁月的融汇;忙和闲,是不同心态的反馈。愿你与快乐相会,同幸福相随!早上好
  • 41、那一刻,我仿佛回到少年时分,一个人站在秋风中看一个女孩的消失。
  • 你随时要认命,因为你是人。
  • 42、你随时要认命,因为你是人。
  • 43、阿底峡尊者与别人打招呼不是问候"你好吗?"而是问候"你有一颗善良的心吗?"我们也应该每天问问自己是不是善良、尽可能帮助别人,如果帮不了至少不要去伤害别人,在澳洲有个叫「飞去来器」的东西,说把它丢出去不管多远绕一圈最终还会飞回来,我们伤害别人也如此最终伤的是自己。
  • 44、人生高低起伏,真正的智慧,是在悲观中突围,减少那些人我的对立,输赢的对比,从自己的拥有中,去发现,去惜福。现实的艰难,恰恰是对人生信念的一种成全,不在于你懂得多少道理,而在于你能够运用多少对人生积极的理念,更不必要去埋怨,经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想,更需要努力。
  • 45、不想过多过问尘世,只想,在水一方,掬一盏烟雨,凝结成露,煮一壶香茗。
  • 46、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。早安!
  • 47、宽恕才能放下,才能得到真正的快乐。
  • 48、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

  • 49、布施的真意是远离贪欲,而非怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真意是表里如一,而非仅仅行为端正而已。忍辱的真意是包容仇人,而非麻木造作的忍耐。精进的真意是法喜充满,而非执着于努力修持。禅定的真意是保持觉醒,而非闭着眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知见,而不是落入偏见。
  • 50、我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。水德(一)、清净:水的本质是清净,人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心,烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
相关内容