佛说:如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,进取造福人群,这种生命价值则重如泰山。

  • 1、不可说。
  • 2、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
  • 3、一念离真,皆为妄想。
  • 4、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
  • 5、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
  • 大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
  • 6、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
  • 7、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
  • 8、我不入地狱,谁入地狱

  • 9、愚人除事不除心,智者除心不除事。
  • 10、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
  • 11、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
  • 12、不识本心,求无上佛道,无异煮沙成饭。
  • 13、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
  • 14、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
  • 15、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
  • 16、悟性是每个人的心,所以自己就是主宰。
  • 17、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
  • 18、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

    十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 19、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 20、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
  • 21、智者任物不任己,愚人任己不任物。
  • 22、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
  • 23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 24、但悟一心,更无少法可得。
  • 25、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
  • 26、千人千般苦,苦苦不相同。
  • 27、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
  • 28、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  • 29、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
  • 30、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。
  • 31、但悟一心,更无少法可得。
  • 念念无相,念念无为,即是学佛。
  • 32、念念无相,念念无为,即是学佛。
  • 33、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
  • 34、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
  • 35、一念离真,皆为妄想。
  • 36、此身已在含元殿,更向何处问长安。
  • 37、道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。
  • 38、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。

  • 39、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
  • 40、但契本心,不用求法。
  • 41、犯错是平凡的,原谅才能超凡。
  • 42、见无所见即名正见。
  • 43、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
  • 44、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
  • 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  • 45、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  • 46、智者善植因果。
  • 47、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
  • 48、此身已在含元殿,更向何处问长安。

  • 49、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
  • 50、若悟真心本空,万法自然消殒。
  • 51、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
  • 52、智者任物不任己,愚人任己不任物。
  • 53、有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
  • 54、一花一世界,一佛一如来。
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