不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  • 1、且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
  • 2、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。
  • 3、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
  • 4、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 5、悟佛之言,定要行佛之行。
  • 金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
  • 6、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
  • 7、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
  • 8、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
  • 9、岁月的长河仍然在继续流淌,历史的变迁也在我们的不经意间悄然逝去,花开花落,春去冬来,已经数不清自己走过了多少的路。

  • 10、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处-向恶。
  • 11、源乎源乎,千山势到(山狱,按:“山*在上,“狱*在下)边止,万派声归海上消。
  • 12、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
  • 13、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。
  • 14、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:生生若能不退,佛阶决定可期。”
  • 15、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
  • 16、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。
  • 17、心生种种法生,心灭种种法灭。
  • 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
  • 18、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
  • 19、不可说,不可说

  • 20、原来岁月并不是真的逝去,它只是从我们的眼前消失,却转过来躲在我们的心里,然后再慢慢地来改变我们的容貌。
  • 21、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
  • 22、佛云若能转物即同如来。
  • 23、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
  • 24、宗教上最深的误解认为坏人没有宗教。
  • 25、面对大河我无限惭愧,我年华虚度,空有一身疲倦,和所有以梦为马的诗人一样,岁月易逝 一滴不剩。
  • 26、于一切相,离一切相,即是无相。
  • 27、有德不在年高,无智空长百岁。
  • 28、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
  • 29、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

    凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
  • 30、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
  • 31、稻穗成熟,头自然低下。
  • 32、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
  • 33、勿待老来方学道,孤坟多是少年人。
  • 34、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
  • 35、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
  • 36、无法重返曾经的时间,更无心无意于此。岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。
  • 37、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
  • 38、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。
  • 39、伤人之语,如水覆地,难以挽回。

  • 40、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  • 41、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
  • 芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
  • 42、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
  • 43、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
  • 44、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
  • 45、制心一处,无事不办。
  • 46、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
  • 47、时间总会过去的。
  • 48、‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
  • 49、你我都是一个心,只因迷悟而不同。

  • 50、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
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