不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。。

  • 1、一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
  • 2、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
  • 3、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
  • 4、礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏
  • 5、我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。
  • 一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人,是没有哲学才能的。
  • 6、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人,是没有哲学才能的。
  • 7、朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反,我们一旦和某人交上了朋友,他就开始患难了,就向我们借钱了。
  • 8、没有人生活在过去/也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的惟一形态。
  • 9、伟大的心灵,在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。
  • 10、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。

  • 11、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福
  • 12、A nation there is a group of people looking at the stars, they have hope。一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
  • 13、一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
  • 14、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
  • 15、青年与老年之间的基本差别在于:前者前途无量,后者濒临死亡。
  • 16、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考,而像普通人那样说话。
  • 17、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
  • 18、人,就像寒冬里的刺猬,靠得太近会痛,离得太远会冷。
  • 19、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
  • 人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容。

    20、人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容。

  • 21、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
  • 22、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
  • 23、Any reasonable are there, all existence is reasonable。凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
  • 24、如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
  • 25、因此,第一个忠告是生活先于书籍,第二个忠告是正文先于注解,即经验先于思考和认识。
  • 26、Owl bird of wisdom, in the twilight of civilization began to take off。智慧之鸟的猫头鹰,在文明的暮色中才开始起飞。
  • 27、所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。
  • 28、我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。
  • 29、如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
  • 30、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

  • 31、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
  • 32、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。
  • 33、普通人耗神於如何打发时间;精干的人却耗神於如何有效利用时间。
  • 人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。
  • 34、人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。
  • 35、人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。
  • 36、为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。
  • 37、疲劳象疼痛一样,它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
  • 38、挫折可增长经验,经验能丰富智慧。
  • 39、这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。
  • 40、如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自己揭开自己的面具。

  • 41、Obtained from human history lesson is: never remember the lessons of history of mankind。人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
  • 42、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失,后者是为了避免纷争和冲突。
  • 43、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
  • 44、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
  • 45、所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱。
  • 46、Owl bird of wisdom, in the twilight of civilization began to take off。智慧之鸟的猫头鹰,在文明的暮色中才开始起飞。
  • 47、Just like in pure darkness as in pure light, not see anything。在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
  • 如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
  • 48、如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
  • 49、理智有时似乎可以引导意志,但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子,他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
  • 50、无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

  • 51、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
  • 52、一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
  • 53、If the music is flowing architecture, that building is frozen music。如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
  • 54、一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
  • 55、Ethnic not exist for the country, the nation is created by the state。民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的。
  • 56、理智有时似乎可以引导意志,但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子,他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
  • 57、智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
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