点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

  • 1、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年《颐园论画》
  • 2、挥毫落笔如云烟。杜甫
  • 3、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
  • 4、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
  • 5、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
  • 龙威虎振,剑拔弩张。
  • 6、龙威虎振,剑拔弩张。
  • 7、6、飘如游云,矫若惊龙。
  • 8、书之要,统于骨气二字。
  • 9、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

  • 10、时时只见龙蛇走。李白
  • 11、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 12、翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
  • 13、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》
  • 14、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘
  • 15、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 16、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 17、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
  • 18、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
  • 19、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

  • 20、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 21、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 22、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 23、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
  • 24、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。
  • 25、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 26、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 27、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 28、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
  • 29、笔秃千管,墨磨万锭。

    笔下龙蛇似有神。
  • 30、笔下龙蛇似有神。
  • 31、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
  • 32、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
  • 33、翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
  • 34、字怕练,马怕骑。
  • 35、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
  • 36、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
  • 37、书之要,统于骨气二字。
  • 38、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
  • 39、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。

  • 40、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾
  • 41、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
  • 书之要,统于骨气二字。
  • 42、书之要,统于骨气二字。
  • 43、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
  • 44、1脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
  • 45、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
  • 46、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 47、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
  • 48、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 49、怒猊抉五,渴骥奔泉。

  • 50、书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
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