点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。

  • 1、字怕练,马怕骑。
  • 2、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
  • 3、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
  • 4、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
  • 5、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。李铎
  • 时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 6、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 7、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 8、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
  • 9、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 10、6、飘如游云,矫若惊龙。

  • 11、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
  • 12、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 13、笔秃千管,墨磨万锭。
  • 14、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
  • 15、笔秃千管,墨磨万锭。
  • 16、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
  • 17、挥毫落笔如云烟。杜甫
  • 18、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
  • 19、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
  • 言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

    20、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  • 21、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 22、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
  • 23、挥毫落笔如云烟。杜甫
  • 24、若教临水畔,字字恐成龙。
  • 25、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 26、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
  • 27、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
  • 28、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
  • 29、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
  • 30、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾

  • 31、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
  • 32、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
  • 33、3 0、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。
  • 书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
  • 34、书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
  • 35、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
  • 36、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆《书法雅言》
  • 37、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 38、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 39、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄
  • 40、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾

  • 41、时时只见龙蛇走。
  • 42、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
  • 43、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 44、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
  • 45、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 46、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
  • 47、飘如游云,矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
  • 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
  • 48、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
  • 49、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
  • 50、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。

  • 51、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 52、书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
  • 53、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 54、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
  • 55、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘
  • 56、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
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