书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
2023-03-06 23:00:43
3033
1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
- 2、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
- 3、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
- 4、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
- 5、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
- 6、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
- 7、3 0、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
- 8、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
- 9、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
- 10、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
11、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
- 12、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
- 13、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
- 14、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
- 15、笔下龙蛇似有神。张怀谨
- 16、怒猊抉五，渴骥奔泉。
- 17、学书则知识学可以致远。
- 18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
- 19、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
- 20、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
21、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
- 22、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
- 23、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
- 24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
- 25、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
- 26、学书则知识学可以致远。
- 27、书之要，统于骨气二字。
- 28、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
- 29、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
- 30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎
31、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
- 32、老夫之书，本无法也。
- 33、龙威虎振，剑拔弩张。
- 34、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
- 35、笔下龙蛇似有神。
- 36、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
- 37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
- 38、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
- 39、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
- 40、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
41、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
- 42、若教临水畔，字字恐成龙。
- 43、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
- 44、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
- 45、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
- 46、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
- 47、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
- 48、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
- 49、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
- 50、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
51、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
- 52、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
- 53、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
- 54、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
- 55、书中有画，画中亦有书。
- 56、婉若银钩，漂若惊鸾。西晋书法家索靖
- 57、书之要，统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
- 58、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
- 59、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
