信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

    1、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

  • 2、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 3、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 4、知人者智,自知者明。
  • 5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
  • 天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 6、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 8、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
  • 9、大曰逝,逝曰远,远曰返。
  • 10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 11、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  • 12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  • 14、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 15、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
  • 17、民不畏死,奈何以死惧之。
  • 18、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 19、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 20、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 21、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  • 22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  • 23、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 24、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
  • 25、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 26、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 27、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 28、有物混成,先天地生。寂兮寥兮
  • 29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
  • 30、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 31、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  • 32、天下万物生于有,有生于无。
  • 33、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。
  • 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 34、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 35、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
  • 36、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
  • 37、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
  • 38、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 39、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 40、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
  • 41、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  • 42、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
  • 43、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
  • 44、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
  • 45、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
  • 46、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
  • 47、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
  • 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 48、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 49、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 50、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 51、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  • 52、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
  • 53、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 54、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
  • 55、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
  • 56、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
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