而这种说话艺术的最直接最要害的特征,就是讲究分寸。

  • 1、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
  • 2、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
  • 3、当诚信离你而去,邪恶便乘虚而入。
  • 4、子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
  • 5、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
  • 子曰:“学而时习之,不亦说乎?
  • 6、子曰:“学而时习之,不亦说乎?
  • 7、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

  • 8、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
  • 9、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。”
  • 10、一次失信的债务,需一生去偿还。
  • 11、所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也
  • 12、过头饭别吃,过头话别说。
  • 13、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
  • 14、言而必有信,期而必当,天下之高行也。
  • 15、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
  • 16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 17、不要到处耍心机,别人不说不表示就看不明白,只会从心里更鄙视你的人品。

  • 18、子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
  • 南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
  • 19、南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
  • 20、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
  • 21、原来寂寞的时候,所有的人都一样。
  • 22、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
  • 23、子曰∶礼云礼云!玉帛云乎哉!乐云乐云!锺鼓云乎哉!
  • 24、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
  • 25、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
  • 26、有时悲伤,不是需要安慰,而是需要一个人,默默的陪伴。
  • 27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

  • 28、狗很傻,一根骨头他就认定你爱他,死心塌地对你摇尾巴。
  • 29、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
  • 30、闭上眼睛浮现出那个画面、我不敢睡、我在怕。
  • 31、子曰:麻冕,礼也。今也纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也,虽违众,吾从下。
  • 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣
  • 32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣
  • 33、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
  • 34、不要太把一个人放在心上,要记得还有一个人在默默的爱着你。
  • 35、所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也
  • 36、人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段路途或一个梦想。
  • 37、宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”

  • 38、子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
  • 39、宁吃过头饭,莫说过头话。
  • 40、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
  • 41、子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”
  • 42、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
  • 43、诚如试金石,信是金钥匙。
  • 44、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
  • 过头饭别吃,过头话别说。
  • 45、过头饭别吃,过头话别说。
  • 46、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
  • 47、失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

  • 48、"民可使由之,不可使知之。"
  • 49、承诺重于泰山,信誉高于生命。
  • 50、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
  • 51、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
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