正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己为”。

  • 1、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
  • 2、兴于诗,立于礼。成于乐。
  • 3、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  • 4、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 5、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 学而不思则闰;思而不学则殆。
  • 6、学而不思则闰;思而不学则殆。
  • 7、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  • 8、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
  • 9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 10、10己所不欲,匆施于人。
  • 11、解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,文学,即知名学。
  • 12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 13、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 14、人而无恒,不可以作巫医。
  • 15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  • 16、逝者如斯夫,不舍昼夜。
  • 17、放于利而行,多怨。

  • 18、见善无不及,见不善如探汤。
  • 19、君子周而不比,小人比而不周。 孔子 《论语》
  • 人无远虑,必有近忧。
  • 20、人无远虑,必有近忧。
  • 21、人无远虑,必有近忧。
  • 22、朝闻道,夕死可矣。
  • 23、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  • 24、⊙盖有不知而作者,我无是也。
  • 25、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
  • 26、敏而好学,不耻下问。
  • 27、逝者如斯夫,不舍昼夜。

  • 28、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 孔丘
  • 29、求仁而得仁,又何怨。
  • 30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
  • 31、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  • 32、为人谋而不忠乎
  • 33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  • 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
  • 34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
  • 35、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
  • 36、父母在,不远游这句话是孔子老师说的,但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了,因为孔子老师不是让你宅在家,而是让你不要没事乱窜门,如果真有要紧事,还是可以出门的。
  • 37、【关于孔子的名言】学而不厌,诲人不倦。

  • 38、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  • 39、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
  • 40、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 孔子 《 论语 》
  • 41、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
  • 42、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育,不管他是哪一类。)
  • 43、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
  • 44、温故而知新,可以为师矣。
  • 45、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
  • 46、求仁而得仁,又何怨。
  • 47、登东山而小鲁,登泰山而小天下 孔丘

    质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 48、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 49、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 孔子 《论语》
  • 50、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
  • 51、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 52、⊙迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 53、翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
  • 54、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
  • 55、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
  • 56、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 57、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  • 58、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
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