圣人常无心,以百姓心为心。

    1、(致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,顺应自然,那么,天下就不会不太平了。)

  • 2、竹林听秋雨,优美动情的音律声声入耳,还爽着些微薄的凉意,送着夏日的热浪,渐行渐远,美到无言,美得让人陶醉。
  • 3、越是害怕什么,往往越是容易遇到什么。
  • 4、如果理解了这句话的深层含义,就会觉得不霸气了。
  • 5、如果能忘记,时间是否为我停留。
  • 比如不丹,幸福指数是世界第小国寡民,该有的都有了,人家不需要地铁,地铁是为了解决长距离而无法到达才需要建设的交通工具,如果溜达着就能达到目的地,要地铁干嘛呢。所以,老子其实知道,一切不可更改,但是请允许他理想一下。
  • 6、比如不丹,幸福指数是世界第小国寡民,该有的都有了,人家不需要地铁,地铁是为了解决长距离而无法到达才需要建设的交通工具,如果溜达着就能达到目的地,要地铁干嘛呢。所以,老子其实知道,一切不可更改,但是请允许他理想一下。
  • 7、修心当以净心为要,修道当以无我为基。
  • 8、再比如说建筑,我们看到的是门、窗、墙、顶,但这些其实是没有用的,能用的还是围出来的空。
  • 9、公元前154年,汉景帝为了加强中央的控制权,开始削藩,也就是削弱各个诸侯国王的势力。结果政策刚落地没多久,各地的反叛就像雨后春笋一样冒了出来,这就是汉朝历史上著名的“七国之乱”。
  • 10、没错,汉武帝的推恩令就完全符合老子所说的“恒使民无知无欲”的政策,纵然你聪明老练如“诸侯王”,也不敢耍滑头,也无从偷奸取巧。
  • 11、所以当我遇到烦心事的时候...

  • 12、但是请等一等,这笔账能这么算吗?
  • 13、经常有人说“我现在太忙了,你等我哪年退下来,我就静下来。”其实,没有我们以为的“等我忙完这段就静下来”,等你真退下来,闲下来,你反而不适应了,会说“我去找点事情干吧”。所以,你要做到的是动中静,忙中闲,永葆安宁的方式就是徐徐地在动,不断有新的东西在生长。
  • 14、各个诸侯王从一开始就没法直接造反。
  • 15、身处红尘,别无选择,却可以行至水穷处,坐看云起时,拈一朵岁月花,温暖前行。
  • 16、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。
  • 17、这句话太重要了,它是涉及到一个国家或者个人向前走的很重要的东西,我们为什么会焦虑,我们知道人性是自私的,但一味自私,结果会很糟糕,但是让人无私,牺牲自己的利益,这和人性又是相悖的。老子太会做思想工作了,他说“因其无私而成其私”,就是说你越无私,你得到的就越多。
  • 18、你想造反?对不起!请先问问你的几个儿子们同不同意。你想暗中招兵买马?对不起!第一个举报甚至刺杀你的——将会是你的小妾和你的庶子。
  • 19、【29】:心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。
  • 老子的意思是说,上等的人是听到好的道理,就努力去干去了,中等的人听到好的道理,是一边干一边怀疑,最糟糕的人听到好的道理,开口就是骂。
  • 20、老子的意思是说,上等的人是听到好的道理,就努力去干去了,中等的人听到好的道理,是一边干一边怀疑,最糟糕的人听到好的道理,开口就是骂。
  • 21、循环往复的运动变化,是道的运动,大自然万事万物都是这样的,季节有春夏秋冬的交替,人会生老病死,但后面这句话“弱者道之用”告诉我们,这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化,而是缓慢的运行方式。

  • 22、用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示,也能调节自己的情绪。
  • 23、乱世重武轻文,于是得天下;盛世重文轻武,于是失天下。历朝历代都在得失之间,循环往复。
  • 24、挂碍是什么呢?就是自己内心还有见不得人的地方,自己内心还有阴暗面、有私欲,那就是挂碍。
  • 25、那来自于天堂地呼唤。
  • 26、各个诸侯王的土地死后不能只传给嫡长子,必须全部分封给自己的儿子们③。
  • 27、管子和萨特倾向于前者,老子和罗素倾向于后者。其实这两种观点,都能找出漏洞以及相反的证据。就像是鸡和蛋的问题一样,必定是没有答案的。
  • 28、——列宁从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。
  • 29、0你越无私,得到的就越多。
  • 30、《道德经》里有很多名人名言,比如“天长地久”。为什么天最长、地最久?一个重要原因,是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始,天和地从来不会考虑自己,但最后的结果是,天和地服务的那些人总是有周期的,而天和地本身却是最长久的,所以是“因其无私而成其私”。
  • 31、这多好啊,国家不太大、人不多,大家不是不想和别人打交道,而是没这个需求。我觉得在一个小地方,把我们所需求的事情全都解决了,我们就不需要舍近求远了。这个世界上,我很羡慕那些小国家,他们由于小,便不争,也没得争。

  • 32、有时候你的微笑源自你的快乐,有时候你的微笑会使你快乐。
  • 33、这是曾国藩的人生故事。
  • 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
  • 34、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
  • 35、汉景帝的“削藩令”就属于不明智的决策,因为它激发了人性当中恶的一面。那应该如何制定政策呢?
  • 36、比如不丹,幸福指数是世界第小国寡民,该有的都有了,人家不需要地铁,地铁是为了解决长距离而无法到达才需要建设的交通工具,如果溜达着就能达到目的地,干嘛要建地铁呢?所以老子其实知道,一切不可更改,但是请允许他理想一下。
  • 37、谁终将声震人间,必长久深自缄默。
  • 38、从这个逻辑线条中,我们就更加明白了为什么要多看书,因为看多了书,知道的就多了,就越懂得包容,包容了就会公正了,公正了就有领导力了,才能接近“道”,才能长久地把一件事做下去。
  • 39、《道德经》:敦兮其若朴,旷兮其若谷
  • 40、我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等,老子是相反的,他说“功成身退,天之道”。
  • 41、但最后的结果是,天和地服务的那些人总是有周期的,而天和地本身却是最长久的,所以是“因其无私而成其私”。

  • 42、人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华,面对周围的喝彩,你还以微笑,表明你已把思想放开,朝着新的目标去奋斗。
  • 43、这就是老子主张的“以反求正、以曲求全”的“道”。
  • 44、书中说“飘风不终朝,骤雨不终日”,意思是狂风吹不了一晚上的,暴雨下不了一天的。
  • 45、从《道德经》里,我翻译总结出“因其无私而成其私”,豁然开朗。一切不必去考虑,做你该做的事情,当你真的无私了,你所做的一切不是为了自己获取什么,你可能就安全了,从外在的角度来说是你“成其私”了,你突然获得了某种解放。
  • 46、闲着也是闲着,一起做点事也很好。
  • 47、《道德经》里有一句非常重要的话是“为无为,事无事,味无味”,无为不是不为,老子反对的是人世间功利性有目的为。
  • 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
  • 48、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
  • 49、老子强调是不断、缓慢地动,动中求静;
  • 50、道,要效法自然,也就是要顺应自然的规律,不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则,就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以,“道法自然”四个字价值连城,值得一生牢记。
  • 51、今日的执著,会造成明日的后悔。

  • 52、——列宁从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。
  • 53、不争不求,是一种境界。
  • 54、——列宁从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。
  • 55、0《道德经》——我的生命之书
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