不要太在意身边的人，也不要刻意在意别人的事。这个世界上，总会有让你伤心、嫉妒、咬牙切齿的人。不是他们有多坏，而是因为你太在乎了。
2023-03-06 00:06:36
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- 1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
- 3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 6、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 7、夜凉如水佳人如梦。
- 8、不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。
- 9、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 10、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
- 11、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 12、谁终将声震人间，必长久深自缄默。
- 13、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
- 16、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
- 17、也许只有这样，生活才会少一些失去，多一些如意。
- 18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 20、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
- 22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 23、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 24、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
25、圣人常无心，以百姓心为心。
- 26、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 27、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
- 28、我还是这样啊，在这里静候。
- 29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 30、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 31、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 32、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 33、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 34、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
35、也许只有这样，生活才会少一些失去，多一些如意。
- 36、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 37、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 38、自伐者无功，自矜者不长。
- 39、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
- 40、也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
- 41、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 42、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 43、只要生命还握在手心，人生就没有绝望。
- 44、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 47、如果能忘记，时间是否为我停留。
- 48、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 49、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 50、天下万物生于有，有生于无。
- 51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
- 52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 53、浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
- 54、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
55、其实我并不是走不出过去，而是不知道如何开始新生，如何再去接受。
- 56、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 57、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 58、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 59、惊扰别人的宁静就是一种慈悲。
- 60、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
