不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2023-03-09 08:06:17
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- 1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 4、天下万物生于有，有生于无。
5、天地长久，以其不自生，故能长生。
- 6、自见者不明，自是者不彰。
- 7、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
- 13、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
- 16、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 17、最合适的才是最好的。
- 18、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
- 19、修心当以净心为要，修道当以无我为基。
- 20、也许，支撑着我摆脱困境的，从来不是什么惊人的勇气和毅力，而是来自明天太阳升起时，生活也许会好一点的侥幸心理。
- 21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 22、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
- 23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
- 24、忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
25、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 26、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 27、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 29、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 30、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 31、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 32、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 33、抗兵相加，哀者胜矣。
- 34、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
35、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 36、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 37、顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
- 38、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 39、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
- 40、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
- 41、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 42、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 43、越是害怕什么，往往越是容易遇到什么。
- 44、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
45、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 46、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 47、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 48、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 49、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 50、多言数穷，不如守中。
- 51、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
- 52、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
- 53、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 54、多言数穷，不如守中。
55、曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
- 56、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
