不铺张浪费,不攀比,不贪图享乐。

  • 1、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 2、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
  • 3、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
  • 4、信不足焉,有不信焉。
  • 5、人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
  • 君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
  • 6、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
  • 7、君子喻于义,小人喻于利。
  • 8、择其善者而从之,其不善者而改之。

  • 9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
  • 10、人有善愿,天必佑之。
  • 11、生于忧患,死于安乐。
  • 12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。
  • 13、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
  • 14、但行善事,莫问前程。
  • 15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 16、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 17、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    18、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  • 19、服民以道德,渐民以教化。
  • 20、轻则失根,躁则失君。
  • 21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 22、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 23、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 24、上善若水,水善利万物而不争。
  • 25、夫仁者,己欲立而立人,己欲达二达人。
  • 26、但行善事,莫问前程。
  • 27、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 28、宁可正而不足,不可邪而有余。

  • 29、宁可正而不足,不可邪而有余。
  • 慎终如始,则无败事。
  • 30、慎终如始,则无败事。
  • 31、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
  • 32、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 33、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
  • 34、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 35、皆知善而为善,斯不善已。
  • 36、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 37、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 38、轻则失根,躁则失君。

  • 39、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 40、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
  • 41、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 42、忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
  • 43、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 44、择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 45、夫仁者,己欲立而立人,己欲达二达人。
  • 46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 47、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 48、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。

  • 49、吾生也有涯,而知也无涯。知者不博,博者不知。
  • 50、夫仁者,己欲立而立人,己欲达二达人。
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