即便是孔子这样的人，也有“言多必失”的时候。有一次，孔子看到子路很刚猛地站在自己身后，忍不住说：“像子路这么总是刚强的人，怕是将来不得善终吧”。这在当时，也就算老师一个玩笑话。谁想一语成谶，在孔子去世的前一年，卫国政变，子路死于乱刀之下。孔子悲痛欲绝。他该有多后悔自己说错了话？因此，过不了多久，他给子贡说：“我不想说话了。”子贡急了，说：“老师你不说话，我们怎么办？”孔子说：“天何言哉？”
2023-05-03 11:17:34
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- 1、《论语》讲“不学礼，无以立”。礼是中国人一切习俗行为的准则，古代从天子的祭天、祭祖，诸侯国之间的会盟、外交、打仗，到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等等，一切都有礼的规范。可以说古代中国人是生活在礼中间的。
2、注：本文节选自畅钟先生《诸子通讲》第一章。
- 3、不要做一个巧言令色的人。
- 4、孔子曾说过，三人行必有我师焉。就是说要虚心对他人。老子的思想是无为之治。就是什么事不要太冲动，要平庸一点办事。鬼子？？？我想可能是让你做事时多多动脑，要机灵，灵活。这些只是自己的想法，不知道对不对。
- 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是说自己所不愿意的事情，不要强加到别人身上。不希望别人这么对待自己，就不要这么对待别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是“忠”，是更积极的一个层面，有一种责任。共同的一个精神，就是要以自己的心情去理解别人的心情，即“推己及人”。中国人常说将心比心，遇到什么问题设身处地替别人想一想，这已经成为中国人传统的处世之道。
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- 7、言而无信，不知其可。
- 8、礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
- 9、孔子生平及为政经历
- 10、任何一项事业的背后，都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
- 11、孝:孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝顺之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。
12、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
- 13、治国为政方面，孔子的核心思想是“政者正也”。这个“正”有两方面的含义：正人和正名。“正人”，是要使人走上正道，包括正人和正己。不只是对百姓进行道德教育，当权者自身要正。
- 14、“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
- 15、孔子曾说过，三人行必有我师焉。就是说要虚心对他人。老子的思想是无为之治。就是什么事不要太冲动，要平庸一点办事。鬼子？？？我想可能是让你做事时多多动脑，要机灵，灵活。这些只是自己的想法，不知道对不对。
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- 18、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
- 19、不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
- 20、中国人常说祸从口出，却很少强调口能免灾，这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时，若嘴巴不帮我们的忙，我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度，那就看我们舌功如何了。
- 21、言过其实者会断送自己的前程(君子耻其言而过其行)。
22、一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
- 23、孔子用《论语》让你修身治国平天下，这是人的立身的目标；而老子的《道德经》强调的是道，也就是客观规律。一旦违背了客观规律，那你的付出都是无效的，自然也难以在世间立足。所以要以孔子做人，以老子处世。个人修行尚浅，与君分享。孔子曾说过，三人行必有我师焉。就是说要虚心对他人。老子的思想是无为之治。就是什么事不要太冲动，要平庸一点办事。鬼子？？？我想可能是让你做事时多多动脑，要机灵，灵活。这些只是自己的想法，不知道对不对。
- 24、言必信，行必果，然小人哉!
- 25、无论是做老板，还是当领导，都必须了解国家政事的真实发展状况，并从中洞察未来的发展趋势，制定下一步的发展规划，这样才不会犯方向性错误。
- 26、孔老的学生都是奴隶主的儿子.没有一个是奴隶的孩子！奴隶的孩子交不起学费，奴隶们没有接受教育的权利！
- 27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。己所不欲，勿施于人。玉不琢，不成器；人不学，不知道。言必信，行必果。学而不厌，诲人不倦。人无远虑，必有近忧。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 28、犹豫越久，就越容易销磨信心和意志，丧失成功的时机。从最糟的结果来说，如果一个较差的决定是比较早做出的，出了问题你还有补救的时间；而一个决策的作出如果既差又迟，那么你连补救的余地都没有了。
- 29、讲道德是一种立足长远的好投资。
- 30、我们在做一件事情之前，一定要考虑好什么才是完成这件事情最好的方法和手段。找到并利用好这些方法和手段，肯定会使你事半功倍。在生存竞争中，做一个有勇有谋的选手。
- 31、【孔子做人精要】曾经我们也做过学生，也知道当学生的辛苦，过去我们也有令老师头疼的时候，也曾对着作业喊累，也有偷懒的时候，当然还少不了犯错……现在我们的角色不同了，是老师了，慢慢的这些经历也就淡忘了，站在讲台上的我们也许想得更多的是如何去教好我们的孩子们，从我们的立场出发告诉他们那样做不对，应该这样。
32、认真原则：认认真真做事，踏踏实实做人。以一颗认真的心对待每个人，以认真的态度面对你所做的每件事。认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，怀着一颗真心，朝着自己的目标迈进。
- 33、孔子生平及为政经历
- 34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 35、畅钟，字博远，号不空、八面来风堂、畅意斋主人、半隐居士等。固本书院创始人、山长。长期从事中西文化比较研究，融通百家，自成一体。在文学、历史、哲学、宗教学、经济学等领域均有开创性研究。学术研究之余，偶作诗词。
- 36、心量有多大，事业就有多大
- 37、不要不懂装懂，自欺欺人。
- 38、仁是灵魂，礼是形式。仁要落实到礼上，如果礼脱离了仁，那么这些形式就毫无意义了。“慎终，追远，民德归厚矣。”礼是一种外在形式，但是如果你认真地去做，就可以使民风淳厚。“礼之用，和为贵。”礼，反映、厘清和维持君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”间的区别，达到“和”的目标。
- 39、自古皆有死，民无信不立。
- 40、“道之以德，齐之以礼。”道德要落实到行为规范上来。孔子说“克己复礼为仁”，就是要克服自己不符合礼的思想行为，照着礼去做，这就是仁。说具体一点，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
- 41、只有练好内功,才能建立外功。
42、有病不怕治，有错不怕改。
- 43、我们眼里要有他人，心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中，这世界还有许许多多其他的人，他们和我一样，我生活，也要让别人生活。
- 44、犹豫就是在成败之间摇摆不定。
- 45、言必诚信，行必忠正。
- 46、男性遗精：01生活节奏快，工作忙而且多，遗精的朋友要及时的治疗，遗精次数多了会对精神系统不利，很多人喜欢熬夜加班工作，这是非常的不健康的。02有些男性朋友性生活过频繁，要养成正常的性生活习惯，遗精的朋友，要注意休息，性生活不要过于频繁，对精神状态有不良的影响，一定要预防。03饮食要有规律要以清淡为主，平时要注意进行体育锻炼，不要穿太贴身的裤子和内裤，适量的进行一些舒缓的运动，如瑜珈等运动，避免刺激生殖器官，引起性兴奋，要注意休息，不要熬夜。04遗精次数多了会对精神状态有不良的影响，一定要预防。
- 47、言必信，行必果，然小人哉！
- 48、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”所谓“为己”，是说学习修养都是为了充实、提高、完善自己；“为人”，就是做给别人看，沽名钓誉，牟取名利。为己是学习修养的根本的态度。
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- 50、〔注释〕①选自《宋史·杨时传》。②属(zhǔ)：撰写。
- 51、义:义原指“宜”，既行为适会于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
52、遗精的保健：对于青舂期男性来说，偶然的一次遗精属于正常的生理现象，不必担心。平时要注意生殖器的清洁卫生，内衣、衬裤要勤洗、勤哂、勤更换。包皮过长者要尽早手术治疗。对于已婚男性来讲，在治疗期间要禁止房事。少吃辛辣刺激性食物如姜、蒜、韭菜、辣椒等食物，少吃羊肉、狗肉等热性食物。要消除频繁的梦遗，除了进行中、西医药物治疗之外，还要考虑是否是由于心理因素引起的，要积极进行心理调养和心理治疗。
- 53、话又得说回来，做人，除了要有人格魅力，还必须有智慧，有能力，这样，才能吸引到适合跟自己一起打天下拼事业的战略合作伙伴。
- 54、处恭，执事敬，与人忠。
- 55、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
- 56、这是儒学的核心思想。全部儒学的出发点和落脚点，在于提高每一个人的素质；要做到这一点，靠的也是每一个人的自觉。这也是以人为本的核心内涵。(完)
- 57、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
