利益钱财，适宜、正当、合乎道义，可取可得；反之，要守住自己的底线和原则，不义之财不可取。
2023-02-11 19:42:57
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- 1、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 3、贤者在位，能者在职。
- 4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 5、事君，敬其事而后其食。
- 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 7、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 8、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
- 9、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
- 10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 11、穷则独善其身，达则兼济天下。
12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
- 13、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
- 14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
- 15、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
- 16、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
- 17、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
- 18、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 19、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 21、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 23、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
- 24、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 25、君子不怨天，不尤人。
- 26、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
- 27、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
- 28、是可忍，孰不可忍？
- 29、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 30、工欲善其事，必先利其器。
- 31、贤者在位，能者在职。
32、敏而好学，不耻下问，是谓之“文也。
- 33、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 34、敏而好学，不耻下问。
- 35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 36、兴于诗，立于礼。成于乐。
- 37、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 38、慎终，追远，民德归厚矣。
- 39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
- 40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 41、居处恭，执事敬，与人忠。
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
- 43、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 44、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 45、父母在，不远游，游必有方。
- 46、慎终，追远，民德归厚矣。
- 47、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 48、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 49、工欲善其事，必先利其器。
- 50、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 51、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
52、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 53、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
- 54、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 55、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 56、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 57、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 58、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
