子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
2023-05-06 15:09:20
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1、岁寒,然后知松柏之后凋也。
- 2、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
- 3、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
- 4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 5、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!孔子
- 6、不学诗，无以言。
- 7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子
- 9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 10、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!孔子
11、孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”
- 12、爹愣住了，后娘愣住了。
- 13、见利思义，见危授命。
- 14、有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
- 15、学而不厌，诲人不倦。孔子
- 16、人而无恒，不可以作巫医。
- 17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
- 18、士而怀居，不足为士矣！
- 19、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
- 20、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
21、严厉地瞪了他一眼，说：“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！”阿牛却也不管他，仍在笑着，说：“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。
- 22、那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远的路，但并不是从蛮夷地区来的，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了，叔叔已经回答了你的问题，你说你的名字吧。”
- 23、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
- 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 25、终于还是有人理他了。闵损早已名满天下，齐楚等国遣使游说闵损前往为官。闵损觉得头顶那片一直阴暗着的天空，忽然变得明亮了。他兴奋极了，第一时间飞奔去找孔丘，他要把这好消息告诉老师。
- 26、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
- 27、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 28、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”
- 29、工欲善其事,必先利其器。
- 30、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
31、过而不改，是谓过矣！
- 32、君子周而不比，小人比而不周。
- 33、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
- 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 35、“明知不可而为之”， 这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
- 36、温故而知新，能够为师矣。
- 37、唯仁者能好人，能恶人。
- 38、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
- 40、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
- 42、君子求诸已，小人求诸人。
- 43、子曰：不迁怒，不二过。孔子
- 44、学而时习之，不亦乐乎？
- 45、君子坦荡荡，小人常戚戚。
- 46、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 47、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
- 48、孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。
- 49、君子之仕也，行其义也。
- 50、父母在，不远游，游必有方。孔子
