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“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生;利欲留于心，则烦恼之情增。”
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1、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 2、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’ 4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 8、巧言令色，鲜矣仁！ 9、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 14、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 15、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 16、不义而富且贵，于我如浮云。 17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 18、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 20、学如不及，犹恐失之。 21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 22、学而不厌，诲人不倦。 23、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 24、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’ 25、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 26、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 27、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 28、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 29、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 30、1凡事豫则立，不豫则废。 31、子曰：与朋友交，言而有信。 32、3 0、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 34、君子耻其言而过其行。 35、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 36、子曰：己所不欲，勿施于人。 37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 38、士而怀居，不足为士矣！ 39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 40、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’ 41、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 42、己所不欲，匆施于人。 43、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 44、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 45、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 46、子曰：不迁怒，不二过。 47、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 48、大德不逾闲，小德出入可也。 49、子曰：与朋友交，言而有信。 50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 51、The finest diamond must be cut， abrasive， people don't learn， don't know。 Hence， the ancient king， jun the founding of the people， teaching first。 did。 52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 53、学如不及，犹恐失之。 54、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
