子曰:“人而无信,不知其可也。”译文:孔子说:“人如果连信誉都没有,还可以干什么呢?

  • 1、老者安之,朋友信之,少者怀之。
  • 2、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 3、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。
  • 4、述而不作,信而好古。

  • 5、父母在,不远游这句话是孔子老师说的,但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了,因为孔子老师不是让你宅在家,而是让你不要没事乱窜门,如果真有要紧事,还是可以出门的。
  • 乐而不淫,哀而不伤。
  • 6、乐而不淫,哀而不伤。
  • 7、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育,不管他是哪一类。)
  • 8、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。
  • 9、这章经文的意思是:孔子在齐国听到演凑韶乐,思想专注,很长时间吃饭时,都忘记了肉是什么味道了。孔子说:真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。
  • 10、穷不失义,达不离道。
  • 11、”(译文)孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
  • 12、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 13、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  • 14、只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与

  • 15、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
  • 16、见利思义,见危授命。
  • 17、与朋友交,严而有信。
  • 18、解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
  • 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
  • 19、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
  • 20、性相近也,习相远也。
  • 21、(孔子?;小不忍则乱大谋己所不欲,勿施于人知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 22、⊙迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 23、益者三友,损者三友。
  • 24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

  • 25、苟志于仁矣,无恶也。
  • 26、人无远虑,必有近忧。
  • 27、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。
  • 28、攻乎异端,斯害也已。
  • 29、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
  • 30、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
  • 31、攻乎异端,斯害也已。
  • 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
  • 32、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
  • 33、⊙道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
  • 34、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

  • 35、⊙百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
  • 36、译:得到天时还不如得到地形便利好,得了地形便利还不如得到和顺的人心好。
  • 37、翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
  • 38、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
  • 39、译:获得道义的人,帮助他的人就多,失去道义的人,帮助他的人就少。
  • 40、苟志于仁矣,无恶也。
  • 41、⊙见利思义,见危授命。
  • 42、过而不改,是谓过矣!
  • 43、译:孔子说:“花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的。”
  • 44、先行其言,而后从之。

    博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
  • 45、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
  • 46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 47、己所不欲,勿施于人。
  • 48、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
  • 49、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 50、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  • 51、【关于孔子的名言】学而不厌,诲人不倦。
  • 52、先行其言而后从之。
  • 53、不在其位,不谋其政。
  • 54、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

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