孔子说：“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。”
2023-02-02 04:50:31
8004
- 1、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 2、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3、(注释)子游：孔子的学主，姓言名偃，子子游。至于：就连，就是，表示提到另一付事。
- 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 5、论语｜为政父母唯其疾之忧
- 6、将仁与爱完全等同起来，显然是不对的。如果仁就是爱的意思，那么，孔子何必表达得那么复杂？程子说：“仁者必爱，指爱为仁则不可。”实在是见得真切。
- 7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
- 8、原因就是我们在交友、做事的过程中有些不对的地方，不对的地方就在“数”上。
- 9、定期YY屯蒙学舍频道55876338音频同步
- 10、6、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 11、伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
- 12、士不可以不弘毅，任重而道远。
13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 14、不在其位，不谋其政。
- 15、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
- 16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
- 17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 18、孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。”
- 19、【论语的交友性】舍得红尘，得到的是天尊。
- 20、论语｜为政父母唯其疾之忧
- 21、6、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 22、一直播平仁学社直播间ID:189365897
23、②对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
- 24、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
- 25、是说有品行之人会和所有人一视同仁地相处，而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派，攒三聚相互勾结。
- 26、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
- 27、(译文)孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
- 28、"见义不为，无勇也。"
- 29、是否，人就是难以看透、无法真正了解的？
- 30、有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、丰盛!
- 31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 32、还有：哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
33、《周礼》崩塌了，人们不按照以前的标准来过日子了。
- 34、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 35、有人攻击中国文化，说中国文化没有终极关怀，没有对终极真理的探索，也就是没有哲学，没有宗教，是一个世俗化的社会等等，并且把这一项作为东西方文化差距的重要标志。说是西方的文化的宗教文化，是基督教文化，西方人有信仰，所以西方诞生了“自由”、“民主”、“平等”、“宪政”，也诞生了灿烂的科学技术以及发明创造，由于中国近百年来的落后，严重打压了中国人的自信，以至于中国人也自觉不自觉地步西方人的后尘，这种思潮到了“五四”时期达到了高潮，第一次从中国人口中高呼“打倒孔家店”和追求“德先生”和“赛先生”的口号。
- 36、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 37、6子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说②。
- 38、1子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”
- 39、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
- 40、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
- 41、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 42、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
43、①韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。
- 44、1子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”
- 45、那么，孔子对于“命与仁”这样的命题到底懂不懂呢？应该是懂的。请看：
- 46、②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
- 47、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
- 48、(译文)有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》说：‘孝呀，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
- 49、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 50、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
- 51、孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。
- 52、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
53、1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 54、1子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
- 55、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
- 56、在并不多久以前，“避孕”和“计划生育”都会被当作“淫秽、可憎、肮脏、下流和令人厌恶”的东西！
- 57、舍得笑，得到的是友谊；
