艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。

  • 1、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
  • 2、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
  • 3、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  • 4、青年读书应当“有志有识有恒。
  • 5、知天地万物于一体,则能爱矣。
  • 一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
  • 6、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
  • 7、君子之道,以知命为第一要务。
  • 8、1凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
  • 9、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
  • 10、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
  • 11、心至苦,事至盛。
  • 12、2王政不能有恩而无威。
  • 13、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

  • 14、世不患无才,患有才者不能器使而适用也。
  • 15、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
  • 16、1打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
  • 17、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  • 18、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
  • 大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
  • 19、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
  • 20、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
  • 21、曾国藩以此为家训,经常要求自己和家人,以俭持家,勤于治学。
  • 22、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
  • 23、居心平,然后可历世路之险。

  • 24、能甘淡泊,便有几分真学问。
  • 25、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
  • 26、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。
  • 27、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
  • 28、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有
  • 29、既有定识,又有定力。
  • 30、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
  • 31、举止端庄,言不妄发。
  • 1人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
  • 32、1人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
  • 33、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  • 34、意思是:起床要早,天色刚亮就赶紧起身,醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说,是极有必要的。
  • 35、侍亲以得欢为本。
  • 36、意思是:起床要早,天色刚亮就赶紧起身,醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说,是极有必要的。
  • 37、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
  • 38、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
  • 39、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 40、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。
  • 41、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 42、棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。
  • 43、1勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  • 44、做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。
  • 书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净
  • 45、书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净
  • 46、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
  • 47、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
  • 48、10须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
  • 49、2荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 50、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
  • 51、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智
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