富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  • 1、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
  • 2、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。
  • 3、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 4、2人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
  • 5、吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
  • 1清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
  • 6、1清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
  • 7、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
  • 8、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,
  • 9、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  • 10、人要为善,先要明善始得。
  • 11、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问
  • 12、侍亲以得欢为本。
  • 13、修身齐家,亦须以明强为本。
  • 14、2有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 15、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,
  • 16、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
  • 17、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
  • 1劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 18、1劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 19、(11)作字∶ 早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,

  • 20、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。
  • 21、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 22、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
  • 23、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 24、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。
  • 25、人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。
  • 26、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。
  • 27、大柔非柔,至刚无刚。
  • 28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
  • 29、1凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

    事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
  • 30、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
  • 31、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 32、0静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
  • 33、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
  • 34、之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
  • 35、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 36、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
  • 37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
  • 38、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
  • 39、之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

  • 40、2有福不可享尽,有势不可使尽。
  • 41、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕
  • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
  • 42、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
  • 43、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
  • 44、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。
  • 45、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
  • 46、2荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 47、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
  • 48、1行事不可任心,说话不可任口。
  • 49、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  • 50、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
相关内容