自奉必须俭约，宴客切勿留连。
2023-02-11 06:51:37
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- 1、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
- 2、其实我们看题目里有“治家格言”，这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的，语言非常的平实，但是却是字字珠玑，每一字每一句都是深入浅出，把人生的哲理为我们讲述出来，这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真善美之言，这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思；这个格，王阳明先生翻译成正，就是真正的这种言语；这个格还有什么意思？讲得浅近一点，还有格斗的意思，格物就是跟我们的物欲格斗，把物欲能够格除掉，我们的心才正，所谓格物正心。格
- 3、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
- 4、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾(qiè)娇，非闺房之福。
- 5、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
- 6、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 7、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。凡事当留余地，得意不宜再往。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。见色而起淫心，报在妻女；匿
- 8、童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。
- 9、《朱(zhū)子(zǐ)治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》
10、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
- 11、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；
- 12、读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里斤斤计较自己的家庭。
- 13、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。
- 14、本次我们选用的这个《朱子治家格言》，是从清朝陈弘谋先生所编集的《五种遗规》第一篇“养正遗规”里面抽取出来的。《朱子治家格言》它流通版本有不同的版本，字面有一些出入，但是出入不大，我们这次主要依据“养正遗规”里面的版本。我们习讲这篇文章的特点可能跟过去以往的人有所不同，我们这次可以说是比较详细的来分析每一句话。每一句话从两个方面来分析，一个是就事上来讲，如何来去学习实践；一个从心上来讲，我们如何领会里头的深义，而能够真正导归到自心，变成自己的人生态度，所以就事
- 15、【朱子治家格言】 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
- 16、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
- 17、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 18、从前，鲁国有个名叫秋胡的人，娶妻结婚才五天，就急着外出求职去了，在陈国谋得了一官半职。眨眼过了五年，秋胡思念家中老母和妻子，就向上司告了假，带着几年来积聚的金银财物，驾车赶路回家。
- 19、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
20、《朱子治家格言》
- 21、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；
- 22、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
- 23、性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状，家道是难以成就的。
- 24、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 25、朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
- 26、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
- 27、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
- 28、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
- 29、施惠无念，受恩莫忘。
30、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
- 31、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 32、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；
- 33、倘若我们能按照朱子的家训，读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？那我们的子孙一定会成为对社会有用的人，家族兴旺又有何难的呢？
- 34、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 35、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 36、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
- 37、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
- 38、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；
- 39、(注释)：庭除：庭院。
40、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
- 41、子孙虽愚，经书不可不读。
- 42、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
- 43、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
- 44、【朱子治家格言】 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
- 45、子孙虽愚，经书不可不读。
- 46、“半丝半缕，恒念物力维艰”。许多人追求时尚，衣服买来穿上几次就不穿了太浪费，钱是你的，但资源属于所有人。
- 47、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。
- 48、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
- 49、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
50、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
- 51、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的
- 52、《朱(zhū)子(zǐ)治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》
- 53、如果家中人人关系融洽，即使是吃不上饭，也有高兴的事情；
- 54、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。
- 55、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
- 56、国课早完，囊(náng)橐(tuó)无余，自得其乐。
- 57、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
