：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
2023-04-03 17:11:19
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- 1、本次我们选用的这个《朱子治家格言》，是从清朝陈弘谋先生所编集的《五种遗规》第一篇“养正遗规”里面抽取出来的。《朱子治家格言》它流通版本有不同的版本，字面有一些出入，但是出入不大，我们这次主要依据“养正遗规”里面的版本。我们习讲这篇文章的特点可能跟过去以往的人有所不同，我们这次可以说是比较详细的来分析每一句话。每一句话从两个方面来分析，一个是就事上来讲，如何来去学习实践；一个从心上来讲，我们如何领会里头的深义，而能够真正导归到自心，变成自己的人生态度，所以就事
- 2、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
- 3、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。
- 4、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
5、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
- 6、其实我们看题目里有“治家格言”，这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的，语言非常的平实，但是却是字字珠玑，每一字每一句都是深入浅出，把人生的哲理为我们讲述出来，这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真善美之言，这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思；这个格，王阳明先生翻译成正，就是真正的这种言语；这个格还有什么意思？讲得浅近一点，还有格斗的意思，格物就是跟我们的物欲格斗，把物欲能够格除掉，我们的心才正，所谓格物正心。格
- 7、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
- 8、不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
- 9、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
- 10、不管孩子聪明还是愚笨，都要读经书。因为经书可以让人明事理，可以让人开智慧，就算没有考上大学，没有高学历，但他明事理，将来的家庭生活也必定和和美美，幸福快乐。点评：为人刻薄的人，即使能够成家立业，发家致富，也不会长久。因为他得罪人太多了，人际关系会越来越差，哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义，违背常理，父不父，子不子，兄弟不和，夫妻不睦，连最基本的做人道理都不懂，家道就会很快衰败崩溃了。点评：这点我们大家都有所感触。俗话说：“祸从口出，病从口入”，说话不懂的分寸，信口开河，
- 11、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
- 12、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
- 13、点评：“乖僻” ，就是性情乖张，古怪，不平和，脾气大。有时还很倔，自以为是，刚愎自用。用现在的话说就是有个性，这不是什么优点。因为这种人很傲慢，不听人劝，他犯下的错误就会很多，后悔的事也会很多。所以真对孩子好，就不能宠着，娇惯孩子，小时候都管不了，听不进劝，那他以后的人生之路怎么走？肯定会遭受更大麻烦和困难，吃更大的亏。
- 14、童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。
15、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见贫苦亲邻，需多温恤。刻薄成家,理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
- 16、 我们今天一起来研读《朱子治家格言》。这一篇文章虽然很短，但是流通非常的广泛，可以说是脍炙人口。自清朝以来，孩童从小就开始读这种文章。我们来看文章的题目，叫“朱子治家格言”。首先我们简单的介绍一下朱子其人，这位朱子不是南宋时代的朱熹，很多人可能会误以为这朱子就是朱熹。《朱子治家格言》里面的朱子，这个作者实际上是朱柏庐，他是明末清初时代的人，是柏树的柏，庐山的庐。他是著名的理学家、教育家，他又名用纯，字致一。所以我们有时候把《治家格言》称为《朱柏庐治家格言》或者《朱用纯治家格言》。
- 17、不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
- 18、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
- 19、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
- 20、看见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人，是最卑贱的。
- 21、祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。
- 22、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
- 23、其实我们看题目里有“治家格言”，这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的，语言非常的平实，但是却是字字珠玑，每一字每一句都是深入浅出，把人生的哲理为我们讲述出来，这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真善美之言，这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思；这个格，王阳明先生翻译成正，就是真正的这种言语；这个格还有什么意思？讲得浅近一点，还有格斗的意思，格物就是跟我们的物欲格斗，把物欲能够格除掉，我们的心才正，所谓格物正心。格
- 24、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
25、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 26、康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
- 27、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
- 28、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
- 29、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
- 30、［注释］未雨而绸缪(ｃｈóｕｍóｕ)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
- 31、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。
- 32、点评：“乖僻” ，就是性情乖张，古怪，不平和，脾气大。有时还很倔，自以为是，刚愎自用。用现在的话说就是有个性，这不是什么优点。因为这种人很傲慢，不听人劝，他犯下的错误就会很多，后悔的事也会很多。所以真对孩子好，就不能宠着，娇惯孩子，小时候都管不了，听不进劝，那他以后的人生之路怎么走？肯定会遭受更大麻烦和困难，吃更大的亏。
- 33、不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。
- 34、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
35、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
- 36、［注释］未雨而绸缪(ｃｈóｕｍóｕ)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
- 37、八，乖僻自是，悔误必多。
- 38、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。凡事当留余地，得意不宜再往。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。人有喜庆，不可生妒忌心；人
- 39、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
- 40、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
- 41、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 42、八，乖僻自是，悔误必多。
- 43、国课早完，囊(náng)橐(tuó)无余，自得其乐。
- 44、读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里斤斤计较自己的家庭。
45、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
- 46、康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
- 47、子孙虽愚，经书不可不读。
- 48、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
- 49、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的
- 50、子孙虽愚，经书不可不读。
- 51、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。凡事当留余地，得意不宜再往。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。人有喜庆，不可生妒忌心；人
- 52、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
- 53、《朱子家训》有一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。朱用纯所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。“朱文公的《朱子家训》和朱用纯的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)
- 54、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
55、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
