修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤

  • 1、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
  • 2、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰
  • 3、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
  • 4、道德当身,故不以物感。
  • 5、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。
  • 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    6、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  • 7、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
  • 8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 10、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
  • 11、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
  • 12、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
  • 13、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
  • 14、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
  • 15、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
  • 16、遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。

  • 17、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 18、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 19、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
  • 20、处己者触事皆成药石,尤人者动念即是戈矛。
  • 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 21、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 22、读有字书,识没字理。
  • 23、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
  • 24、人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。
  • 25、敏而好学,不耻下问。
  • 26、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

  • 27、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 28、丈夫志四海,万里犹比邻。
  • 29、岁寒,然后知松柏之后凋也。
  • 30、处难处之事可以长识,调难调之人可以练性。
  • 31、处难处之事可以长识,调难调之人可以练性。
  • 32、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
  • 33、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。(魏晋)嵇康
  • 34、独学而无友,则孤陋而寡闻。
  • 35、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 君子成人之美,不成人之恶。

    36、君子成人之美,不成人之恶。

  • 37、士不可以不弘毅,任重而道远。
  • 38、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 39、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
  • 40、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。魏子
  • 41、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
  • 42、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
  • 43、人而无信,不知其可也。
  • 44、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
  • 45、独学而无友,则孤陋而寡闻。
  • 46、疾风知劲草,岁寒识松柏。

  • 47、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
  • 48、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
  • 49、品格能决定人生,它比天资更重要。
  • 50、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
  • 一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
  • 51、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
  • 52、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。高尔基
  • 53、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
  • 54、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
  • 55、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
  • 56、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

  • 57、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。
  • 58、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。
  • 59、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
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