讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
2023-03-04 04:37:48
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- 1、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
2、天行健，君子以自强不息。《周易·乾·象》
- 3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
- 4、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
- 5、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
- 6、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
- 7、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
- 8、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
- 9、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
- 10、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》
- 11、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
12、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
- 13、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
- 14、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
- 15、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
- 16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
- 17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
- 18、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。德克斯特
- 19、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
- 20、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
- 21、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
22、视死如归。――《管子·小匡》
- 23、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言·君子》
- 24、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
- 25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
- 26、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
- 27、择其善而从之，其不善者而改之。
- 28、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。毛姆
- 29、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 30、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
- 31、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
32、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
- 33、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
- 34、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
- 35、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
- 36、士不可以不弘毅，任重而道远。
- 37、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
- 38、精诚所至，金石为开。《后汉书》
- 39、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
- 40、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
- 41、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
42、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
- 43、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
- 44、有志者事竟成。《后汉书》
- 45、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
- 46、知耻近乎勇。《礼记·中庸》
- 47、莫等闲，白了少年头，空悲切。
- 48、君子以俭德辟难。――《周易·否》
- 49、师者，所以传道受业解惑也。
- 50、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
- 51、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
52、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
- 53、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
- 54、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
- 55、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》
- 56、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克
- 57、品格能决定人生，它比天资更重要。
- 58、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
- 59、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
- 60、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
