真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗

  • 1、体也,载知识之车而寓道德之舍也。
  • 2、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
  • 3、惰而侈,则贫;力而俭,则富。
  • 4、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成
  • 5、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
  • 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
  • 6、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
  • 7、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
  • 8、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
  • 9、养身者忘家,养志者忘身。
  • 10、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要行。

  • 11、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》
  • 12、亡羊而补牢,未为迟也。
  • 13、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》
  • 14、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》
  • 15、疾风知劲草,板荡识诚臣。
  • 16、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》
  • 17、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
  • 18、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
  • 19、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
  • 20、私心胜者,可以灭公。

    取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》
  • 21、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》
  • 22、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》
  • 23、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
  • 24、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
  • 25、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
  • 26、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
  • 27、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
  • 28、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
  • 29、静以修身,俭以养德。
  • 30、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》

  • 31、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子·劝学》
  • 32、不降其志,不辱其身。
  • 33、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
  • 34、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》
  • 35、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
  • 仁者寿。――《论语·雍也》
  • 36、仁者寿。――《论语·雍也》
  • 37、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》
  • 38、礼之用,和为贵。――《论语·学而》
  • 39、礼之用,和为贵。――《论语·学而》
  • 40、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

  • 41、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
  • 42、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 43、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
  • 44、先相信你自己,然后别人才会相信你。
  • 45、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
  • 46、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏策》
  • 47、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
  • 48、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
  • 49、与朋友交,言而有信。《论语·学而》
  • 50、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

    学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》
  • 51、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》
  • 52、见义不为,无勇也。――《论语·为政》
  • 53、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
  • 54、轻诺必寡信。――《老子》
  • 55、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
  • 56、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》
  • 57、不降其志,不辱其身。
  • 58、敏而好学,不耻下问。
  • 59、君子成人之美,不成人之恶。
  • 60、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

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