希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
2023-01-26 22:35:02
6847
- 1、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
- 2、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
- 3、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
- 4、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
- 5、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
- 6、燕雀安知鸿鹄之志哉！
- 7、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
- 8、懒者常似静，静者岂懒徒。
- 9、偏听则暗，兼听则明。
10、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
- 11、控制不了情绪的人，不配过好一生。
- 12、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
- 13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
- 14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 15、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
- 16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
- 17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
- 18、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
- 19、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
20、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》
- 21、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
- 22、事莫明于有效，论莫定于有证。
- 23、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
- 24、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
- 25、知人者智，自知者明。――《老子》
- 26、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记·中庸》
- 27、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子·劝学》
- 28、疾风知劲草，板荡识诚臣。
- 29、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
- 31、养身者忘家，养志者忘身。
- 32、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
- 33、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
- 34、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
- 36、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
- 37、知耻近乎勇。《礼记·中庸》
- 38、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
- 39、躬自厚而薄责于人。《论语·卫灵公》
40、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
- 41、处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛。
- 42、管却自家身与心，胸中日月常新美。
- 43、君子上达，小人下达。
- 44、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
- 45、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
- 46、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
- 47、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
- 48、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
- 49、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
50、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
- 51、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
- 52、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
- 53、土扶可城墙，积德为厚地。
- 54、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
- 55、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
- 56、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
- 57、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
- 58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 59、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
60、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
