燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
2023-04-13 13:58:53
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- 1、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
- 2、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
- 3、土扶可城墙，积德为厚地。
4、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
- 5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》
- 6、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
- 7、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
- 8、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
- 9、躬自厚而薄责于人。《论语·卫灵公》
- 10、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
- 11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 12、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
- 13、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
14、燕雀安知鸿鹄之志哉！
- 15、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
- 16、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》
- 17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
- 18、6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 19、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
- 20、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
- 21、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
- 22、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
- 23、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
24、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
- 25、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
- 26、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
- 27、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
- 28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
- 29、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
- 30、日省其身，有则改之，无则加勉。
- 31、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
- 32、先相信你自己，然后别人才会相信你。
- 33、见善则迁，见过则改。《周易》
34、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
- 35、知耻近乎勇。《礼记·中庸》
- 36、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
- 37、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
- 38、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
- 39、躬自厚而薄责于人。《论语·卫灵公》
- 40、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
- 41、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
- 42、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
- 43、见得思义。――《论语·季氏》
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
- 45、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
- 46、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
- 47、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
- 48、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》
- 49、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
- 50、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
