强本而节用,则天不能贫。荀况

  • 1、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
  • 2、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
  • 3、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
  • 4、士虽有学,而行为本焉。《墨子·修身》

  • 5、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》
  • 圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》
  • 6、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》
  • 7、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
  • 8、志不强者智不达。《墨子·修身》
  • 9、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
  • 10、重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。杨雄
  • 11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
  • 12、见义不为,无勇也。――《论语·为政》
  • 13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
  • 14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

  • 15、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
  • 16、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
  • 17、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
  • 18、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记·中庸》
  • 视死如归。――《管子·小匡》
  • 19、视死如归。――《管子·小匡》
  • 20、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
  • 21、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。佚名
  • 22、他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅》
  • 23、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
  • 24、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

  • 25、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
  • 26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
  • 27、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
  • 28、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
  • 29、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
  • 30、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语》
  • 31、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
  • 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 32、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 33、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
  • 34、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白

  • 35、君子以俭德辟难。――《周易·否》
  • 36、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白
  • 37、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》
  • 38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。刘备
  • 39、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
  • 40、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》
  • 41、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
  • 42、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
  • 43、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
  • 44、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》

    苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
  • 45、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
  • 46、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯·培根
  • 47、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
  • 48、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
  • 49、有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏头上的星空和心中的道德法则。康德墓碑铭文
  • 50、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
  • 51、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 52、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
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